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关于金钱的小故事大全20个的儿童故事


2023-01-25 01:02:13 儿童故事


关于金钱的小故事大全_儿童故事

20个关于金钱的小故事大全

下面是小编为大家收集的20个关于金钱儿童故事,供各位参考,同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童故事


金钱的儿童故事:(1):

将金钱转换成幸福


  为别人花钱是将金钱转换成幸福的有效方法之一。
  
  幸福是可以用金钱买来的吗?哈佛商学院助教迈克尔诺顿从心理学的角度出发,来解答这个话题。
  
  赚钱越多,就会越幸福吗?事实似乎并非如此。那么,人们为什么会花费大量精力赚更多的钱呢?
  
  对于薪水较低的人来说,收入的增加确实会带动幸福感的提升。然而,美国对大批调查者进行的研究显示,当一个人的年收入超过7。5万美元时,收入的增加对幸福感产生的影响就会逐渐减小。而富豪们不断努力积累财富的原因,惊人的单纯。正如记者门肯所说的:所谓有钱,就是每年比妻子姐妹的丈夫多赚100美元。
  
  收入给我们带来多少幸福,并不在于我们能赚多少,还在于我们能比身边的其他人多赚多少。得知某人的收入比较高,由此产生的受伤感觉,会成为你赚钱的巨大动力。最近有调查表明,人类除了希望和周围的人竞争之外,还有尽量与之拉大差距的愿望。
  
  值得深思的是,以上这些特征并不存在于富裕阶层身上,反而是与年收入相当低的人群吻合。
  
  这是为什么呢?
  
  金钱拥有一种特别的属性。当我们思考今年的生活状况是否比去年更好的时候,如果以我的人生是不是变得更有意义了为标准,那么结果便会模糊不清,无法用数值进行表达。倘若以收入作为基准,问题便简单明了,即今年的收入比去年多,那就意味着我的生活状态变好了。
  
  不列颠哥伦比亚大学,曾做过一项研究。他们请研究调查的参与者设想一下,当他们的年收入处于5000美元到100万美元之间,属于不同水平的时候,他们分别会感觉到多么幸福。
  
  宣称年收入2。5万美元的人认为,如果自己的年收入增加到5。5万美元,幸福感便会随之翻倍。可是,年收入处于这两个水平的人群评价对生活的满意程度时,研究发现,收入较高的群体生活满意度仅比收入较低的群体高9个百分点。
  
  话虽如此,有钱人还是拥有靠金钱的力量购买幸福的余力,不过,实现的形式与人们想象中的大概不太一样。研究表明,当人们做某件略微特殊的事情时会感受到幸福,那就是为别人花费金钱。向慈善机构捐款,或者请朋友喝咖啡,为他人花钱是将金钱转换为幸福的有效方法。


金钱的儿童故事:(2):

金钱永不眠


  在城市的大街小巷,我们随处可见一个广告,是阿里巴巴推出的支付宝钱包的广告,广告词里有一句是:余额宝累计收益率(年化)是活期存款的近14倍。
  
  余额宝在2013年6月诞生,到当年年底已经有了1000多亿的资金规模,那么即便按照4%的收益率来算,一年也要支付40个亿,这笔钱究竟是从哪里来的?
  
  要想了解这个问题,就要对余额宝有个了解。
  
  余额宝说白了就是一根管道。当你把一元钱塞进去之后,只听当的一声,硬币顺着管道滚到了底下一个叫货币基金的后台。货币基金把这些钱集中起来,他们不是用这些钱来买红酒庄园或者做房地产投资,而是将其投到只有金融机构才能进入的银行间市场。
  
  银行其实不是我们想象的金库里堆满了钞票,事实上它经常会遇到资金紧张的时候,于是他们会向其他银行或者金融机构借钱。土豪们之间互相借钱自然量大息高,货币基金就是赚这个钱(另外还投向国债、央票等)。
  
  于是就有接下来的问题,你存在银行的钱是钱,投给支付宝的钱也是钱,为什么存在银行的活期利率是0。35%,而存在余额宝的利率可达到4。87%?为什么两者差别如此悬殊呢?
  
  答案很简单,你把钱存在银行,银行支付给你的利息并没有反映出资金的真正价值。也就是说,银行通过行业垄断,以很低的价格拿到了资金,然后以很高的利息贷出去,由此获得了垄断利润。
  
  你千万不要把银行赚钱这件事想得太复杂,当然,银行里的人际关系可能比你想象的还要复杂。一位专家说过:现在中国没有真正的银行家,银行家都成了收费家。因为银行已变成了高速公路,把存款和贷款两头堵上,钱只要从银行一经过,银行就坐地收费。所以这几年办银行的越来越多,稳赚不赔啊!按照这种模式,即使让银行的行长们回家睡觉,把一只小狗放在行长的座椅上坐着,银行照样赚钱。然而资本总是逐利的,有人愿意出更高的利息,钱就会往价格高的地方流。在一些市场经济发达的地方,民间借贷异常活跃,这些利率更接近市场的真实利率。
  
  温州是中国唯一一个设立民间利率监测点的试验区,从2003年开始,中国人民银行温州中心支行在全市选定了30个民间借贷较活跃的县镇,设置了400个监测点,并定期统计。不久人们就发现一个有趣的现象:民间借贷利率发生较大变化的时间点,在很多时候都要比货币政策真正转向的时机提前三四个月。比如2004年10月29日央行加息0。27个百分点,温州的民间借贷利率还是按照原先的轨道在运行。但是回看当年五、六月时的民间借贷利率,却发现当时利率就已经开始攀升。
  
  并非是央行加息对温州没有影响,而是民间利率运行的超前性,它之前已经飙升过,这就是说民间利率更贴近市场。不过民间借贷属于灰色地带,风险太大,还不能对银行垄断造成真正的影响。
  
  虽然银行没有给你资金真实的价值,但是银行间同业拆借市场利率是放开的,也就是说这个利率是市场化的,它在一定的阶段,特别是年中、年末会惊人地飙升,让围观的群众明白,市场原来这么缺钱啊。
  
  互联网金融吹起了利率市场化的号角。余额宝虽然并不是什么金融创新,然而它却做了一次金融普及,让人们有了更多的选择。各银行为了竞争,不得不推出高收益理财产品,很多稳健型的产品收益也远远高出储蓄,你甚至可以把钱拿到证券市场进行国债逆回购,它的收益既安全,又更接近资金的实际价格。如果你是风险偏好者,甚至可以将钱投到信托市场,获取更高的收益。
  
  市场资金价格的抬升实际已形成一种倒逼机制,而这种力量是市场形成的。因此,资金成本上升不可避免,利率市场化也不可避免。通过利率市场化,可以充分发挥利率在资金合理配置中的作用。
  
  那么利率市场化以后银行间的竞争必然加剧,这是否会导致银行的倒闭,使得资金反而不安全呢?这仍然是个市场的问题。其实银行也是企业,破产也是正常的事情。中国人民银行原副行长马德伦就公开表示,存款保险制度会推出来,制度的设计已经基本完成。存款保险就是平时银行向存款保险机构投保险,万一储户的资金出现损失,那么保险机构就可以依据相关规定赔偿部分或全部损失。
  
  把金融交还给市场,这才是明智的选择,这也是大街上支付宝钱包广告的潜台词。


金钱的儿童故事:(3):

内在金钱的匮乏


我曾经在豆瓣发了一条广播:“大学的时候和室友一起逛超市。因为穷,为了省钱,看到便宜和打折的食品和日用品就买了很多。因为买的东西太多,两个女孩子力气小拎不动,超市离学校又有点远,于是就打车回学校。原来是为了省钱,结果省的钱都不够打车的车费。一个人做事情别忘了自己的初衷啊!”当时看完自己写的这段话,我便意识到自己最后的总结并不准确,我的这一行为明明是:贫穷导致的认知和判断力的下降。

哈佛大学的教授穆来纳森(Sendhil Mullainathan)和普林斯顿大学教授沙菲(Eldar Shafir)对稀缺资源状况下的人的思维方式进行了研究。他们的研究表明:匮乏会导致认知和判断力的下降,无论这种匮乏是金钱上的还是时间上的,人的思维方式会受其影响。“长期的资源稀缺培养出了“稀缺头脑模式”,导致失去决策所需的心力。”穆来纳森称之为“带宽”(bandwidth)。“一个穷人,为了满足生活所需,不得不精打细算,没有任何‘带宽’来考虑投资和发展事宜;一个过度忙碌的人,为了赶截止日期,不得不被看上去最紧急的任务拖累,而没有‘带宽’去安排更长远的发展。即便他们摆脱了这种稀缺状态,也会被这种‘稀缺头脑模式’纠缠很久。”更简单点讲,就是给拥有“稀缺头脑模式”的穷人一笔钱,或者给拖延症患者一些时间,他们也无法变得富足和高效。“最终,稀缺会俘获我们的大脑,渐渐让我们失去认知能力和执行控制力,变得更加愚笨和冲动。”

我上大学的时候因为穷,遇上各种兼职的机会都会盲目又拼命地抓住,做家教、发传单、咖啡馆服务生、时尚杂志推销员、电话销售……只要能赚到一点钱,我并不在意这些工作对我个人成长、未来职业发展有什么帮助。说实话,我几乎从来没有想到过这个事情,因为“带宽”不够,我要为这些低薪的工作奔忙,当时还有学业上的压力,贫穷让我变成短视、注意狭隘、急功近利。后来,虽然我以优秀的成绩毕业了,但因为缺乏在专业性的公司实习的经验,又遇上金融危机,我的第一份工作的薪水很低。于是,我领着低工资又过了贫穷的一年。

曾有几个刚大学毕业不久的网友跟我咨询过自己的职场问题。他们的情况大致如此:农民或者小镇工人的子女,大学毕业后来到北上广打拼,做着一份忙碌又薪水不高的工作,干了几个月就受不了,觉得工作太累,薪水太低,于是在冲动之下辞职。原本想利用辞职这段时间好好想一想自己到底适合和喜欢做什么工作。但因为存款不多,大城市生活的压力又大,辞职之后更加焦虑,眼看着钱快花光了,于是也没法静心找工作,焦虑之下随便找了一份工作先干起来。可是,这份新工作薪水还是不高,还是自己不喜欢的,工作时又陷入焦虑和痛苦之中……于是他们在不自知中陷入:“金钱的匮乏——摆脱匮乏引起的焦虑和痛苦——决策错误无效逃离——匮乏维持或加剧”这一循环模式,我称为“匮乏模式。”

通常我会建议他们一方面节衣缩食,继续坚持工作下去,这是为了存钱,缓解金钱上的焦虑和不安。另一方面我会建议他们利用下班之后的时间去探索和学习自己感兴趣的专业。如果他们工作不仅薪水低,还异常忙碌,周末都需要加班,我还会建议他们换一份不那么忙的工作,以此扩展注意力的“带宽”,利用空余的时间学习和思考,为审视和选择自己的行为赢得空间。

当一个人对稀缺资源过分的关注和焦虑的时候,他的思维能力和判断能力会下降,导致他做出更多错误的选择,然后一不小心就走入“匮乏模式”。当一个穷人产生金钱和时间上的双重匮乏时,如果缺乏清醒的认识,没有做出调整,会导致他因逃离痛苦和焦虑,更快地进入“匮乏模式”的循环,最后整个人的生活将陷入混乱和毁灭。

最近我在长投学堂上学习,有一课的内容叫“穷人心态”。2003年英国彩票大奖得主卡莉?罗杰斯(CallieRogers)把300万美元奖金挥霍在疯狂购物、吸食可卡因、交朋结友以及隆胸手术上。后来,她又开始从事女仆的工作,因为破产了。1988年宾夕法尼亚州彩票大奖得主威廉姆?巴德?珀斯特(William"Bud"Post)把超过1600万美元奖金花在豪宅和汽车以及糟糕的生意上,后来珀斯特宣布破产,在向一位要债人开枪后又身陷囹圄,最终于2006年在潦倒中死去。这些例子并不是特例,根据美国国家经济研究局的调查显示,最近20年来,欧美的大多数彩票头奖得主,在中奖不到5年之内,都会因为挥霍无度等原因变得穷困潦倒。这个调查显示,美国彩票中奖者中奖之后的破产率高达75%。

为什么有这么多中奖者破产?有的人说他们运气用光或者遇人不淑。我也在网上查过相关的资料,有研究者认为:“彩票玩家的收入和受教育程度均低于平均水准,他们的理财能力往往有限。另外,中奖者的头脑中可能还会存在一种被行为经济学家称为心理账户的现象,对中奖得来的钱抱着随意态度,不像对辛苦挣来的薪金收入那么谨慎。”小熊老师的解释是:那些中彩票的人的观念停留在穷人层面,他们自身的财富已经超越他们的理念,最后决定他们人生的不是现有的财产而是观念,他们不懂像富人一样思考。他进一步说:这个人穷在自己的心理,给他多少钱,中多少彩票都填补不了。

我个人比较认同小熊的观点。这与穆来纳森所说的“稀缺头脑模式”其实是异曲同工的。穷人在长期生活中匮乏和紧张的状态会形成“稀缺头脑模式”,后来即便摆脱了这种稀缺状态,也会被这种“稀缺头脑模式”纠缠很久。

在我们接触到的很多成功故事和传媒信息里展现的是:贫穷这种逆境对一个人的成长会有正面积极的影响,会激发起一个人的潜能去努力超越自己。现在五六十岁的成功企业家中有不少人从小的家境就非常贫困。松下幸之助也曾说自己成功的秘诀之一是“贫穷让我知道只有奋斗才能成功”。但这些只是特例,这与个人强大的内心素质和机遇有关,现实生活中更普遍的现象是,贫穷像一种慢性病毒,中了这种病毒的人连心智都会被其腐蚀掉。贫穷对人最大的伤害不是肉体上受了多少苦,也不是为了生存要付出更多艰辛的努力,而是影响一个人的心态和思维方式,那种内在心理的金钱匮乏感,会让穷人难以摆脱贫困,就算有幸摆脱了,他们也不易自在地做富人。

作家杰克·伦敦有个短篇热爱生命。一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了,他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了,环境十分恶劣,他没有一点食物了,而且他的腿受了重伤不停的流血。他只能靠着自己,蹒跚前行。就在他身体非常虚弱,只能匍匐在地上,一点点挪动身体的时候,遇见一匹又饿又病的狼,这匹狼舔着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。最终他咬死了狼,借着狼血充饥的力量,爬到海岸,被一支科学考察队救下来。小说的这一部分内容让我震撼,但是更让我震撼的是他获救之后的表现。他身体恢复健康,理智也很清楚,但是每当看到美食被人吃进肚里,他便焦急难耐,人们每咽下一口,他的眼里就会流露出一种深深惋惜的神情。每逢吃饭的时候,他免不了要憎恨那些人。他总是无法摆脱一种恐惧,总怕粮食维持不了多久,不停地向厨子,船舱里的服务员和船长打听食物贮藏的情况。他像乞丐一样向一名水手伸出手,讨要硬面包,然后储存起那些面包。在他的床上和褥子里,以及每一个角落里都塞满了硬面包。

这个故事,让我看到,在严酷的生存环境下生存下来的人,不论有多少食物摆在他面前,他依然难以忘记饥饿的感觉,依然难以忘记和狼搏斗而生存下来的情形,他依然要在丰衣足食的日子里囤积食物。

穷人往往在有钱之后也难以摆脱内在金钱的匮乏感。成为有钱人的他们感受到的匮乏感不是在现实层面的,而是在心理层面的。他们中有的人像中彩票头奖的穷人一样,很快将金钱挥霍掉,重新变穷。有的人通过不断挣钱,不断消费来填补内心的匮乏感。那些过度消费,无法节制自己购物欲的女性有部分就属于这一类,她们并不是人们认为的那样虚荣和贪婪,而是内在金钱的匮乏。还有的人终其一生都过分关注和追求金钱,被金钱所控制。

我有个朋友的同事,他们是一对夫妻,都在比较大的国企上班,收人不错又稳定,在上海的中环以内已经有三套房子了,对很多人来说他们已经是富人了。但是在他们心理层面上还充满了金钱的匮乏感。两夫妻在最热的夏天都不开空调,经常将办公室厕所中的卷纸带回家,家里的家具都是捡别人扔掉的。两个人每个月都节衣缩食,为了买他们下一套的房子而努力攒钱。因为对自己和他人都抠门得太厉害了,他们的行为在同事和朋友的眼中看来荒诞得近乎可笑。原来这对夫妻各自都经历过长期的贫穷和住房的紧张。

有个朋友的母亲六十多岁,年轻的时候穷怕了,留下一句口头禅:留着,以后用得着。当她从乡下搬到儿子在城里的大房子里住的时候,总是喜欢在外面的街上捡点破烂回家囤积着,在家里也囤积各种各样的垃圾袋。每次家人劝阻她,她都要说那句:留着,以后用得着。

那些内在对金钱充满匮乏感的人,他们对金钱的焦虑有时是不太现实的。心理学家张怡筠就见过一个拥有5000万元存款还活得非常焦虑的女人。

理财专家认为安全感的底线是假如你6个月没有收入,还能保持良好的生活状态,说明你是足够安全的(可以按如下公式计算:存款(可用现金)+不工作得到的被动收入/月支出=安全期)。你的安全感的底线是多少个月呢?

如果一个人内在充满金钱的匮乏感,他穷在自己的心理,给他多少钱都无法让他有富足的感觉。即便他看起来是个富人,其实本质上还是一个穷人,他们把钱看成生命中最重要的东西,过度追求,受金钱的奴役,没有享受到物质富足带来的心之自由和平和。如果一个人内在充满金钱的富足感,即便他现在看起来是个穷人,因为拥有“带宽”思考未来,他能够像富人一样思考,能够克己自律,克服短视和急功近利,为了长远的未来进行规划和发展,相信金钱一定会在不久的将来眷顾他。

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金钱的儿童故事:(4):

把人引向毁灭的从来不是金钱


  一
  
  也许在我们即将离开这个忙碌、暄嚣的尘世的时候,你会呆呆地面对天花板,问自己一个这样的问题:在你的一生中,曾经有什么给你带来过最大的快乐?
  
  是初恋时的那一低头的温柔?
  
  是事业发达时那顾盼生风的豪情?
  
  是洞房花烛夜?是金榜提名时?
  
  然而肯定的是,你不会像马丁摩尔斯那样回答,这位英国最大的期货公司终身总裁在临终时回答说:是我十八岁那年赚到第一个英镑的时刻。
  
  你大概不会这样回答,因为你害怕在临终之时还留下一个葛朗台式的恶名,因为你并不觉得自己热爱金钱。然而,在你这一生中,你不能不热爱金钱。如果说金钱是万能的,这句话至少有一半是对的。
  
  因为现世万物,金钱是唯一可以交换一切的万能工具,包括最不可逆的时间。
  
  二
  
  金钱的万能,是因为人们赋予了它万能的意义。金钱是一个天平,你可以在上面称出一个人的成功、一个企业和品牌的价值、一个国家的国力强盛。换言之,人生的、社会的乃至国家的价值,至少有一半是可以用金钱来衡量的,而它们的金钱价值,又都是相对的、辩证的。
  
  好几年前,一部叫《一个也不能少》的电影曾让无数中国百姓好好地感动了一把。那天,又在爱奇艺上搜出来重看,坐在漆黑的家里,我突然发现,在这部关于教育的电影中,导演张艺谋讲的其实是一个关于金钱的故事
  
  魏敏芝先是追着喊着找村长,想要的是那50元的代课费,后来她阻拦一个学生到县少体校去集训,所担心的,也是怕少了一个学生就拿不到50元钱,再然后,她到县城去找张慧科,也是怕那50元黄了。
  
  高老师连手指头都拿不住的粉笔也舍不得丢掉,而是用指甲夹住了继续在黑板上写字;二十多个从来没有看到过可口可乐的学生轮流着喝一罐很贵的可乐
  
  如果有了50元,再有了50元、50元、很多很多的50元,如果有了一根、两根、很多很多根粉笔,如果有了一罐、两罐、很多很多罐可口可乐,也许就没有了魏敏芝和她的学生们的窘迫了。当然,那个时候可能便也没有了张艺谋式的温情和淡淡的哀伤了。
  
  可是,在现实的生活中,你愿意要那份深刻的哀伤还是平庸的富足?把七文大钱排在酒柜之上,让孔乙己享受到了瞬间的快感,这样的快感,我们每一个人都能够体会到,然而却不愿意说出来。
  
  三
  
  李嘉诚70大寿那天,有宾客问他:你平生最大的愿望是什么?李嘉诚小声地对宾客说:开一间小饭店,忙碌一整天,到晚上打烊后,与老婆躲在被窝里数钱。
  
  宾客大笑,李嘉诚亦大笑。笑声两重天,这中间的误读似乎很难完全地弥合。马云的公司在美国上市,他貌似也说过类似的话,其实,读懂的人也没有几个。
  
  没有享受过金钱的人,的确无法真正体会金钱的美妙与邪恶。如果曹雪芹不是破落贵族子弟,他到哪里去寻觅奢侈而堂皇的大观园?如果张岱没有经历过一段荒唐不羁的青春,他的《西湖梦寻》是否还有那份刻骨铭心的喟叹?
  
  钱袋越满的人,灵魂越空虚的说法,显然散发着一阵酸溜溜的做作之气。
  
  金钱让人丧失的,无非是他原本就没有真正拥有的,而金钱让人拥有的,却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻,让浅薄的人更浅薄,金钱可以改变人的一生,同样,人也可以改变金钱的颜色。
  
  把金钱当对手和敌人的人,将一生为金钱而烦恼,而把金钱当朋友的人,将获得金钱给予的欢乐和平和。成为金钱的奴隶,或将金钱视为奴隶的人,都无法与金钱平视对坐。
  
  四
  
  有一首老歌是这样唱的:我想去桂林呀我想去桂林,可是有时间的时候,我没有钱,有钱的时候,我却没有了时间。
  
  然而,这样的歌词其实是不全面的。金钱可以交换安逸、交换保健、交换服务,从而便也间接地交换到了时间。有记者问法国女设计师香奈尔对金钱的看法,香奈尔说,它使我获得的独立性是很有价值的。
  
  金钱可不可以交换到爱情,我没有绝对的把握。可是,金钱至少可以让全天下的有情人均过上有饭有床的平静生活。从古到今,天上人间,我们目睹的所有爱情悲剧至少有一半以上是因为金钱的窘迫而拉开了裂纹。
  
  至于思想,似乎与金钱无关,可是没有金钱的思想会是怎样的?很小的时候,家里有一本线装的泛黄的《论语》,那是我读到的第一本古书,其中的一段文字影响了千年来的中国文人:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
  
  安贫乐道,文人情怀。可是据说爱提问的、孤傲的颜回最后是饿死的。
  
  颜回之乐,与贫困有什么必然的联系吗?如果有钱,颜回不也就不用其忧而只需其乐了吧?
  
  饿着肚子的思想家,最后只能思想自己的肚子。
  
  五
  
  黑格尔在自己的著作中曾经论述说:在人本性中有一种精神,它以牺牲狭隘的生理利益去追求一种超越其生理利益的目标和原则为满足。黑格尔因此把人理解成一种精神的载体,他特有的尊严与其内心挣扎受到生理或自然限定的自由的程度紧紧地连在一起。
  
  他的理论很可以解释,在商业社会里,人与金钱的伦理关系。
  
  金钱是用来赚取的,同时,金钱也是用来付出的。
  
  随着一个人的金钱越来越多,他在得到中获取的快乐无论是心理上的还是生理上的,都将逐渐递减终而归付于零,而因付出而获得的快乐和成就感将越来越大。这也就是为什么近年来,越来越多的企业家投身于慈善、NGO等公共事业的原因所在,金钱的伦理就本质而言,是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生,就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处,最终彼此取悦的历程。
  
  在这个意义上,一个人对待金钱的态度,其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中,把人引向毁灭的不是金钱,而是他本人的作为,金钱在人类悲剧中所起的作用,从来不是主动的,而是被动的。


金钱的儿童故事:(5):

把人引向毁灭的不是金钱


  一
  
  也许在我们即将离开这个忙碌、喧嚣的尘世的时候,你会呆呆地望着天花板,问自己这样一个问题:在我的一生中,曾经有什么给我带来过最大的快乐?
  
  是初恋时那一低头的温柔?是事业发达时那顾盼生风的豪情?是洞房花烛夜?是金榜题名时?不论答案是什么,你大概不会像马丁摩尔斯那样回答。这位英国最大的期货公司的终身总裁,在临终时回答:是我18岁那年赚到第一个英镑的时刻。
  
  你不会这样回答,因为你害怕在临终之时还留下一个葛朗台式的恶名,因为你并不觉得自己热爱金钱。然而,在这一生中,你不能不热爱金钱。如果说金钱是万能的,这句话至少有一半是对的。
  
  二
  
  金钱的万能,是因为人们赋予了它万能的意义。金钱是一个天平,你可以在上面称出一个人的成功、一个企业和品牌的价值、一个国家的国力。换而言之,人生的、社会的乃至国家的价值,至少有一半是可以用金钱来衡量的,而它们的金钱价值,又都是相对的、辩证的。
  
  好几年前,一部叫《一个都不能少》的电影曾感动了无数中国百姓。那天,我又在网上搜出来重看。我突然发现,在这部关于教育的电影中,导演张艺谋讲的其实是一个关于金钱的故事。
  
  魏敏芝先是追着喊着找村长,想要那50元的代课费;后来她阻拦一个学生到县少体校去集训,所担心的,也是怕少了一个学生就拿不到50元钱;再然后,她到县城去找张慧科,也是怕那50元黄了。
  
  高老师连手指头都拿不住的粉笔头也舍不得丢掉,而是用指甲夹住了继续在黑板上写字;20多个从来没有看到过可口可乐的学生轮流喝一罐很贵的可乐
  
  如果有了很多很多的50元、很多很多根粉笔、很多很多罐可口可乐,也许就没有魏敏芝和她的学生们的窘迫了。当然,那个时候可能便也没有了张艺谋式的温情和淡淡的哀伤了。
  
  可是,在现实生活中,你愿意要那份深刻的哀伤还是平庸的富足?
  
  三
  
  李嘉诚70岁大寿那天,有宾客问他:你平生最大的愿望是什么?李嘉诚小声地对宾客说:开一间小饭馆,忙碌一整天,到晚上打烊后,与老婆躲在被窝里数钱。
  
  宾客大笑,李嘉诚亦大笑。笑声两重天,这中间的误读似乎很难被完全弥合。前些天,马云的公司在美国上市,他貌似也说过类似的话,其实,读懂的人也没有几个。
  
  没有得到过金钱的人,的确无法真正体会金钱的美妙与邪恶。如果曹雪芹不是落魄贵族子弟,他到哪里去寻觅奢侈而堂皇的大观园?
  
  钱袋越满的人,灵魂越空虚的说法,显然散发着一阵酸溜溜的做作之气。
  
  金钱让人丧失的,无非是他原本就没有真正拥有的;而金钱让人拥有的,却是人并非与生俱来的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻,让浅薄的人更浅薄。金钱可以改变人的一生,同样,人也可以改变金钱的颜色。
  
  把金钱当对手和敌人的人,将一生为金钱而烦恼;而把金钱当朋友的人,将获得金钱给予的欢乐和平和。
  
  四
  
  金钱可以交换安逸、交换保健、交换服务,从而便也间接地交换到了时间。有记者问法国女设计师香奈尔对金钱的看法,香奈尔说:它使我获得的独立性是很有价值的。
  
  金钱可不可以交换到爱情,我没有绝对的把握。可是,金钱至少可以让全天下的有情人均过上有饭有床的平静生活。从古到今,天上人间,我们目睹的所有爱情悲剧至少有一半以上是因为金钱的窘迫。
  
  至于思想,似乎与金钱无关,可是没有金钱的思想会是怎样的?很小的时候,家里有一本线装的泛黄的《论语》,那是我读到的第一本古书,其中的一段文字影响了几千年来的中国文人:一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。
  
  安贫乐道,文人情怀。可是据说爱提问的、孤傲的颜回最后是饿死的。
  
  颜回之乐,与贫困有什么必然的联系吗?如果有钱,颜回不也就不用忧而只需乐了吗?饿着肚子的思想家,最后只能思想自己的肚子。
  
  五
  
  黑格尔在自己的著作中曾经论述说:在人的本性中有一种精神,它以牺牲狭隘的生理利益去追求一种超越其生理利益的目标和原则为满足。因此黑格尔把人理解成一种精神的载体,人特有的尊严与其内心的挣扎受到生理或自然限定的自由的程度紧紧地连在一起。
  
  他的理论完全可以用来解释,在商业社会里,人与金钱的伦理关系。
  
  金钱是用来赚取的,同时,金钱也是用来付出的。
  
  随着一个人的金钱越来越多,他在得到中获取的快乐无论是心理上的还是生理上的,都将逐渐递减终而归付于零,而因付出获得的快乐和成就感将越来越大。这也是近年来,越来越多的企业家投身于慈善、NGO等公共事业的原因所在。金钱的伦理就本质而言,是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生,就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处,最终彼此取悦的历程。
  
  在这个意义上,一个人对待金钱的态度,其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中,把人引向毁灭的不是金钱,而是他本人的作为。金钱在人类悲剧中所起的作用,从来不是主动的,而是被动的。


金钱的儿童故事:(6):

金钱和热情不易兼得


  我在等待一通来自纽约的电话。
  
  当我第一次遇见她时,我正在哈佛商学院读二年级。那时候,她是哈佛大学大四的学生,主修经济学。她有着一头金色的长发,说话轻柔有礼,是一个典型的美国邻家女孩。当时,我自愿参加了一个指导毕业生职业生涯规划的大学生社团。那一整年,我和她大概每隔两个月碰一次面,我会针对如何择业、如何经营人脉以及如何思考职业生涯给她一些择业意见和建议。我们在毕业前见了最后一面,一起喝了红酒,随后就相互道别。我去了旧金山,她去了纽约的高盛证券公司做交易员。我们起初还保持着联络,但是因为各自忙碌着,最近一年已经断了联系。今早意外接到她的电话,她说晚上八点再跟我长聊。
  
  八点钟,电话铃声响起。
  
  闲聊几分钟后,我们开始讨论起正在困扰她的问题。
  
  我已经到高盛三年了,每件事都还OK。但最近我开始问我自己:盯着电脑荧屏然后执行交易,难道这就是我生活的全部吗?我一直对时尚很有兴趣,此时是否是我转换产业的机会?她说。
  
  我提醒她因为她在时尚界完全没有经验,所以如果她选择进军时尚界,那么她的薪水很可能比现在的少了一半。
  
  会差这么多?她吃了一惊。
  
  我立刻感觉到了她的犹豫。她已经到了体会金钱和热情不易兼得的年纪。每个人人生中的每一次决定都是一种交换,而悲哀的是,在现实世界中,梦想是廉价的,金钱是重要的。
  
  回忆起一周前,我在一个大学做完一场演讲。一个十九岁的年轻人举起手向我发问:为什么我要早早做好毕业后的生涯规划?没人要求我一定要跟随你或周围每个人的脚步去找个工作然后和周围99%行尸走肉的人过一样的生活。如果非要这样,这算是哪门子的人生规划?只要我想,为什么我不可以去当个背包客环游欧洲?我难道不能自由地追寻我的人生梦想?
  
  一周后。台北。晚上我坐在厨房里的餐桌旁写我的专栏文章。电话铃声响起,是我的一个学妹打来的。
  
  工作最近没有很顺利,太多复杂的利益,太多灰色地带,我几乎已经忘记为什么最初我选择进这一行。我从十二岁就开始想要这个工作,而令我惊讶的是,我现在问我自己,是否我该转换跑道了?我过去有一半的时间对人生有错误的想象。她说。
  
  当我们二十岁时,我们问自己:为什么我应该要跟着几百万人的脚步,找一个无聊的生活方式?为什么我不能够逃离这里,背起背包环游世界?为什么我不能做我想要做的事情?
  
  悲哀的事实是,年轻时的这一段不需背负责任地、自私地追寻你自己理想中的人生的时间并不长。迟早,家庭、财务或感情的负担都会追上来。你会被强迫去找一个工作、去上班、去当个无名小卒,就像这世界上其他几十亿的人一样。在现实的生活追上来之前,你能逃多久?你二十岁想要的,不会和二十八岁想要的一样。
  
  当我们二十五岁时,我们问自己:这就是我生活和工作的样子吗?为什么我不能够找一个我深深热爱的同时也会得到不错薪水的工作?
  
  天下没有免费的午餐。每件事情,包括你要追寻你的理想这件事,都存在机会成本。有时候是钱,有时候是家庭,有时候是个人感情。学会接受无法拥有全部,便是我们成熟的开始。
  
  当我们二十九岁时,我们忽然发现:我们的工作和我们的专长不是我们真正想象的那样好。这时候,还要继续走下去吗?或者,这是我们最后一次做出选择的时机?
  
  我一直觉得,我们许多人把二十岁的日子结束在梦想破灭的时候,很悲哀。我们原本带着一身的干劲和热情开始了我们的二十岁,然后渐渐发现我们必须要向现实妥协,并最终认识到:或许过去十年我们的很多想法都是错的。
  
  原本,我们每个人都相信自己是特别的,我们的点子是独一无二的,我们的意见是有价值的。可是你逐渐体悟到:我错了。我并不特别,我没有那么独特,而且,如果我明天死去,这个世界不会在意甚至不会有任何感觉。所有我想要改变这世界、改进我的公司甚至整个产业的能量,最终都在繁文缛节或人类自身利益中消散于无形,而这些挫折无可避免地会带给我们新的发现。
  
  有一天,我们甚至会怀疑我们是谁,为什么我们在做现在在做的事,而这一切到底有什么意义?我们唯一能明白的是,毕业纪念册上所写的远大志向已经随着一年年的时光流逝而消逝在风里
  
  为什么在我们的成长过程中,没人告诉我们这些?为什么大人从来不告诉我们这些人生的真相?反之却总是不断地重复着相同的关于认真念书、进个好学校的那些话?
  
  当你要走过你二十岁的日子时,记得要对这段过程做好准备,不然当你步入了三十岁,你会很惊讶地发现你变成了另外的一个人。
  
  在每个重要选择的交叉路口,请你诚实地面对真实的自己:你是谁?要去往哪里?
  
  当你真正接受自己变成的样子并且找到自己想要做的事情时,家庭、安全感和信心才会随之而来。当我们终于不再那么自私时,人生中最棒的时光才会如约而至。
  
  如果你今年二十岁,请允许我向你未来美好的十年,致敬。


金钱的儿童故事:(7):

尊重,是金钱买不到的的故事



  有位富翁十分有钱,但却得不到旁人的尊敬,他为此苦恼不已,每日寻思如何才能得到众人的敬仰。
  某天在街上散步时,他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐,心想机会来了,便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子,富翁不由生气:“你眼睛瞎了?没看到我给你的是金币吗?”
  乞丐仍是不看他一眼,答道:“给不给是你的事爱书网,不高兴可以要回去。”
  富翁大怒,意气用事起来,又丢了十个金币在乞丐的碗中,心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。
  富翁险些要跳了起来:“我给你十个金币,你看得清,我是有钱人,好歹你也尊敬我一下,道个谢你都不会。”
  乞丐懒洋洋地回答:“有钱是你的事,尊不尊敬你则是我的事,这是强求不来的。”
  富翁急了:“那么,我将我的资产的一半送给你,能否请你尊敬我呢?”
  乞丐翻着一双白眼看他:“给我一半资产,那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊敬你。”
  富翁更急起来道:“好,我将所有的资产都给你,这下你可愿意尊敬我了?”
  乞丐大笑:“你将资产都给我,那你就成为乞丐,而我成为富翁,我凭什么来尊敬你。”
  故事中的富翁有钱后,亟须别人的一定与尊敬,而乞丐的顽强,则更是清楚地说明了金钱与尊敬在许多时候是难以画上等号的。
  富翁若能明了这一点,要受人尊敬也就不难了。


金钱的儿童故事:(8):

腐败的核心在于公平,不在于金钱


  在上海见到一个下了海的文化人。几个还在岗位上的文化人坐在他所经营的饭店里,大谈文化的失落。最失落的,竟是老板。他苦着脸,指责自己越陷越深,离原有的理想越来越远金钱,使人腐败。
  
  他的忧郁与自责使我想起传媒上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批判。我向来理解权力使人腐败,金钱,却是一个可以化腐朽为神奇的东西。一个人有了钱,他就可以放手去求取知识,可以在国内国外游走,可以使家人丰衣足食。因为他有钱,他可以不斤斤计较,可以不钻营奉承,可以不小头锐面。资源的充分,使他比较容易成为一个教养良好、宽容大度、体恤弱者的人。当他行有余力,他可能在乡里间铺桥修路、救济贫苦;当他飞黄腾达,他可能在社会上成立各种基金残疾基金帮助照顾残疾者,文化基金鼓励艺术创作;他也可能在学校里设置奖学金,为国育才。
  
  一个国家有了钱,它就比较容易做到老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。老人福利、失业救济、幼儿培育、残障孤儿的照顾,都需要金钱的促成。有了财富的基础,一个社会比较容易达到谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭的境界。
  
  现在对经济狂潮大加鞭挞的忧国之士不妨看看欧洲的心路历程。我们现在看到的欧洲,是一个环境优美舒敞、人文气质高尚的地方。公园池塘里的天鹅悠游自在,无人打扰。路边野生的红艳苹果自生自落,无人撷取。搭地铁公车进进出出全凭个人诚实购票,不需检查。生了病去看医生,只要留下地址就可以接受治疗,账单以后寄来。张贤亮和朋友在欧洲餐馆吃饭,忘了付钱。走出餐馆了,侍者才追来提醒,态度委婉客气,毫无猜疑的神情。
  
  这样的雍容大度,对不起,不是天生的民族性,它其实是经济的塑造。如果张贤亮在50年代来到战后民生凋敝的欧洲,侍者对忘了付账的客人可是要怒目相对的。战后的德国小孩在大街上抢美国大兵从吉普车上丢撒下来的巧克力糖,满脸胡楂的潦倒男人在马路上捡拾烟蒂
  
  马歇尔经援计划实施之后,德国经济开始复苏。钱,使人们活动起来。经济发展所带来第一个狂潮是吃潮。人们拼命买吃的东西,谈吃的话题,做吃的计划。文化批评家们在报纸杂志上也就拼命批判国人的贪吃丑态。吃潮稍退,紧接着涌起冰箱潮。那白白方方的一大件,装得下好几天的吃食而且保持不坏,举国为之疯狂。男人女人努力工作、积极向上,不为救国救民却为了挣够钱去买个大冰箱。报纸上则充满义正词严的道德指控:精神污染、文化失落、道德沦丧
  
  四十年之后的德国,是一个连底层的扫街工人都可以每年出国度假的国家。于是你看见他们的孩子彬彬有礼,他们的公车司机会等到最后一个乘客都安稳落座才再度启动,他们的国家拨出大笔大笔的钱给饱受战乱的波西尼亚难民,他们的大学对全世界的学生开放,不收一文学费。
  
  这种百川不拒的宽松,与民族性格关系少,与有钱没钱关系大。钱,当然不会凭空而来,它必须通过劳心劳力去挣取;如果这个劳心劳力挣取财富的行为叫作贪的话,那么贪有什么不好?它根本就是一个经济动力。
  
  我多么希望那位下了海的文人老板能欢欣鼓舞地经营他的餐馆,然后有一天,他的钱实在太多了,他成立了一个乡镇图书馆基金会,使最偏僻的小村子也有自己的儿童图书馆;他设置了一个以他自己为名的文学大奖有一天,当像他这样的人在中国比比皆是时,谁知道,中国说不定还要经援美国和德国呢。
  
  腐败不腐败在于公平不公平;金钱,倒是无辜的吧。


金钱的儿童故事:(9):

小金钱豹


小金钱豹的故事

一只小金钱豹天生就体弱多病,其它的小伙伴们总是嘲笑它,一天一只小狮子看见小金钱豹说:“听说你们豹是动物界跑的最快的,我要和你比试一下。”

可是小金钱豹还没跑几步就气喘吁吁,累的瘫倒在地上,小狮子嘲笑说:“什么豹族是跑的最快的动物,我看根本就是乱说的。”

小金钱豹给家族抹了黑,伤心的跑回了家,呜呜呜呜~的大哭起来,金钱豹妈妈说:“我的孩子你为什么哭呢?”

小金钱豹把跟小狮子比赛跑的事情说了一遍,并不断的责怪自己,金钱豹妈妈安慰小金钱豹说:“一次比赛并不能代表一辈子,这次输了还有下一次,只要你肯努力没什么事办不到。”

小金钱豹每天锻炼身体,练习奔跑,身体一天比一天强壮,长大的金钱豹决定再次和长大的小狮子比赛,这次,小金钱豹把小狮子落的远远的,赢得了胜利。

小金钱豹的故事点评

这个故事告诉我们,一次比赛并不能代表一辈子,这次输了还有下一次,不要灰心丧气。只要肯下决心去做,任何困难都能克服。所以希望在学习和生活中,所有的小朋友们都能够拿出不服输的精神,相信没有什么事情做不到。



金钱的儿童故事:(10):

金钱豹的新衣服的故事



  金钱豹是森林(forest)里最有钱的植物,大家都很羡慕它,金钱豹想着这么多的钱该怎么花呢?
  狐狸(fox)出念头说:“金钱豹大哥,不如您去做几件新衣服,你这么有钱,却总是穿着这一件衣服,有失您的身份。”
  金钱豹听信了狐狸的甜言蜜语,跑到大螃蟹(crab)的裁缝铺里做了许多漂亮悦目的衣服,花花绿绿的,金钱豹高兴的穿在了身上。
  可是自从金钱豹穿上新衣服后,它发现自己再也捉不到猎物了,每当它潜伏在草丛里,植物们总是能机灵的发现它,金钱豹迅速奔跑的时,也无法在迷惑植物了。
  金钱豹已经许多天没有吃食物了,最终被一点点饿死,狐狸承当了它的所有资产,临死前金钱豹才知道自己中了狐狸的计,看事物不能光看外表,适合自己的东西才是最好的。


金钱的儿童故事:(11):

金钱五大定律


  根据巴比伦出土的陶砖土记载,巴比伦最有钱的人叫做阿卡德,很多人羡慕他的富有,因此向他请教致富之道。
  
  阿卡德原来在雕刻陶砖的工厂工作。有一天,有钱人欧格尼斯来向他订购一块刻有法律条文的陶砖。阿卡德说,他愿意彻夜雕刻,到天亮时就可以完成,但是唯一的条件是欧格尼斯要告诉他致富的秘诀。欧格尼斯同意这个条件。因此到天亮时,阿卡德完成了陶砖的雕刻工作,欧格尼斯实践了他的诺言。他告诉阿卡德致富的秘诀是:你赚的钱中有一部分要存下来。
  
  财富就像树一样,从一粒微小的种子开始成长,第一笔你存下来的钱就是你财富成长的种子,不管你赚的多么少,你一定要存下十分之一。
  
  一年后,当欧格尼斯再来的时候,他问阿卡德是否有照他的话去做,把赚来的钱省下十分之一。
  
  阿卡德很骄傲地回答,他确实照他的方法做了。欧格尼斯就问:那存下来的钱,你如何使用呢?
  
  阿卡德说:我把它给了砖匠阿鲁玛,因为他要旅行到远地买回菲利人稀有的珠宝,当他回来的时候,我们将把这些珠宝卖很高的价格,然后平分这些钱。
  
  欧格尼斯责怪说:只有傻子才会这么做,为什么买珠宝要信任砖匠的话呢?你的存款已经泡汤了!年轻人,你把财富的树连根都拔掉了,下次你买珠宝应该去请教珠宝商,买羊毛去请教羊毛商,别和外行人合伙做生意!
  
  正如欧格尼斯所说,砖匠阿鲁玛被菲利人骗了,买回来的是不值钱的玻璃,可看起来像珠宝。阿卡德再次下定决心存下所赚的钱的十分之一。当第二年,欧格尼斯再来的时候,他又询问阿卡德钱存得如何?阿卡德回答:我把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料,然后他每四个月付我一次租金。
  
  欧格尼斯说:很好,那么你如何使用赚来的租金呢?
  
  阿卡德说:我把赚来的租金拿来吃一顿丰盛大餐,并买一件漂亮的衣服,我还计划买一头驴子来骑。
  
  欧格尼斯笑了,他说:你把存下的钱所衍生的子息吃掉了,你如何期望他们以及他们的子孙能再为你工作,赚更多的钱?当你赚到足够的财富时,你才能尽情享用而无后顾之忧。
  
  又过了两年,欧格尼斯问阿卡德:你是否达到梦想中的财富?
  
  阿卡德说:还没有,但是我已存下了一些钱,然后钱生钱,钱又生钱。
  
  欧格尼斯又问:那你是否还向砖匠请教事情?
  
  阿卡德说:有关造砖的工作请教他们能得到很好的建议。
  
  欧格尼斯说:你已学会了致富的秘诀。首先你学会了从赚来的钱省下钱,其次你学会了向内行的人请教意见,最后你学会了如何让钱为你工作,使钱赚钱。你已学会如何获得财富,保持财富,经营财富。


金钱的儿童故事:(12):

金钱与天分


  钱的事,我从没想太多,因为我一直想要的是天分如果有一点点我就很满足。不过,我想这两样有点像,拥有其中之一便会让你与众不同。生而有其一能带给你许多人想都不敢想的东西,可是它们都要求无穷无尽的责任。如果你忽略它们,或置之不理,它们的好处就会溜走,只剩下懒惰与挥霍。最可怕的是,懒惰和挥霍那么容易就成为一种生活方式。


金钱的儿童故事:(13):

金钱能买来幸福吗


  金钱能买来幸福吗?这是一个古老的问题。
  
  最新研究表明,财富本身并不能为美好生活提供任何保证。比高收入更为重要的,是人们如何花钱。举例来说,与为自己花钱相比,为别人花钱更令人愉快。而且,当人们把钱花在自己身上时,花钱旅游、增长见识,比购买物质产品更让人感到持久的幸福。
  
  经历的价值超出想象
  
  作为旧金山州立大学心理学副教授,瑞安豪威尔发现,人们之所以认为买东西能够更好地体现金钱的价值,是因为经历总是转瞬即逝,但物质产品却一直在那里,看得见、摸得着,可以反复使用。所以,尽管人们偶尔会花一大笔钱去度假或购买演唱会门票,但在手头不甚宽裕的情况下,他们坚持把有限的金钱用来购买物质产品。豪威尔说:人们认为经历只能提供短暂的快乐,但实际上,它能带来更多的快乐和更持久的价值。
  
  美国康奈尔大学心理学教授托马斯季洛维奇也得出了类似的结论。人们常常进行理性的计算:我的钱有限,要么出去玩,要么买东西。如果我出去玩,会很不错,但很快就结束了;如果我买东西,至少可以永远拥有它。这在事实上是正确的,但在心理层面上却未必,因为一旦买到手,我们很快会对自己的物质财富习以为常。这个过程叫作享乐适应,它使得人们难以通过购买物质产品感受到长久的幸福。时髦衣服或新汽车可以让人获得短暂的快感,但我们很快就认为它们理所当然了。
  
  另一方面,季洛维奇教授认为,经历往往能够满足我们更多潜在的心理需求。旅行虽然很快结束,但我们可以经常与其他人共享自己的经历,不但能与他人有更广泛的联系,还有利于形成认同感。如果您攀登过喜马拉雅山,那么很久以后,当所有钟爱的小玩意儿都被抛在脑后时,您还可以常常回忆和谈论这段经历。
  
  更重要的是,我们往往不会拿自己的经历跟他人攀比,而物质方面的攀比要突出得多。
  
  季洛维奇教授和他的同事们还发现,期待一段美妙的经历,要比等着购买实际有形的商品更能带来快感。等待一个事件的发生一般会令人兴奋,而期待物质性的东西则似乎让人不耐烦。
  
  不要对所购物品习以为常
  
  拥有更多物质财富并不总让我们欣喜,其中一个主要原因是我们习以为常了。
  
  吕波密斯基教授说,一种可行的方法是尽量有意识地欣赏和感谢您所拥有的,时常提醒自己敝帚自珍。具体做法很简单,比如每天安排固定的时间,数数自己的幸福,记日记,或者向他人表达感激之情。关键是要找到一种方法,对自己所拥有的一切保持清醒的认识,避免简单地把它们摆在四周。
  
  增加多样性、新颖性会带来惊喜,也可以使人更珍惜自己的所有。比方说,如果把一幅画挂在同一面墙的同一个位置,除了刚买回家的那段日子,您不会再多看它一眼。但是,如果把它与另一个房间的另一幅画对调,您就会用新鲜的眼光观看两幅画,而且会更欣赏它们。
  
  吕波密斯基教授还建议,应尝试与他人分享您的所有,并敞开心扉,迎接新体验。这意味着把自己的东西借给别人,或者与他人分享。
  
  试着给别人钱
  
  说到钱,一种自相矛盾的现象是,虽然赚更多的钱可能会提升我们的幸福感,但是,给别人钱却比为自己花钱更令人快乐。
  
  这一结果是吕波密斯基教授在一系列研究中发现的。一开始她在校园里向学生随意派发现金,并告诉一些人要把钱花在自己身上,告诉另一些人把钱花在别人身上。结果显示,后者比前者更开心。
  
  吕波密斯基教授还在研究中发现,向慈善机构捐款的人更加快乐,在穷国和富国皆如此。她说:很多人的想法是,等我有钱了,就向慈善机构捐款,但实际上我们看到的乐于奉献的人,往往是正在贫困线上挣扎、努力满足自身基本需要的人。
  
  幸福感与人拥有的金钱数额关系不大,但与人捐款所产生的效应密切相关。如果您看到自己的钱让别人的生活有所不同,您就会快乐,即使您出资的数额微不足道。
  
  花钱买时间
  
  同样重要的一点是,您买回来的东西会怎样影响您安排自己的时间。在郊区购置大宅似乎是一个不错的主意,但研究人员发现,在其他条件不变的前提下,长时间通勤会降低人对总体生活的满意度。据计算,您需要加薪40%,才能抵消每天一小时通勤所增加的痛苦。
  
  花钱买时间更划算,吕波密斯基教授说,不要购买一辆更花哨的汽车,除了每天上下班的时候坐在车里,您不会在其他时间需要它。与其在郊区买别墅,每天长时间通勤,不如在市区购买一处离工作地点很近的小房子,如此一来,您就可以利用日落前一小时与孩子在公园里踢踢球。
  
  另一种为自己购买时间的方式是把不喜欢的工作外包出去。聘请私人助理曾经是富人的专利,但现在人们可以更方便、更实惠地雇用自由职业者,或在网络上找专业人士,帮自己完成日常管理或单个任务。
  
  不过,虽然购买时间不失为一个好主意,但总是用金钱来衡量时间的价值却未必可取。一旦人们把自己的时间当作金钱,便不太可能花时间去做没有经济收益的事,即使是少量时间也不行。因此,将时间当作金钱也会造成一些破坏性后果。
  
  钱在一定程度上带来幸福
  
  幸福的第一个衡量指标是可评估性,吕波密斯基教授将其定义为:从某种意义上说,您的生活是美好的您对自己的生活满意,正在朝着既定的人生目标迈进。经济学家对世界各地的经济数据和幸福调查数据进行了广泛的研究比对,非常明显的证据表明,在世界各地,富人都比穷人更幸福,富裕国家的人比贫穷国家的人更幸福。
  
  幸福的另一个要素是情感性,吕波密斯基教授解释说,这是指一个人经历愉悦、喜欢和安宁等正面情绪和与此相对的负面情绪的频率。您也许整体上对自己的生活感到满意,但其实真正开心的时候不多。她说,当然了,快乐的人也会体验到负面情绪,只是没那么频繁。所以幸福其实是由可评估性和情感性两个部分组成的。
  
  研究者审视情感性指标后发现,家庭的年收入一旦达到7。5万美元,他们的幸福感便不再随着钱的增多而递增。总之,当您钱不多的时候,额外一点点钱就会让您开心很久,因为您有能力满足更多基本需求了。然而,一旦您积累了一定财富,再想买到更多幸福就变得难上加难。
  
  切忌入不敷出
  
  最后,虽然关于金钱与幸福的许多研究都侧重于如何花钱而不是如何省钱,但研究者认为,入不敷出将招致灾难。因此关照好您的基本需求,确保一定程度上的金融安全,是非常重要的。
  
  季洛维奇教授认为,虽然他的研究表明,相对于物质产品而言,生活经历能够给予人们更多幸福,但人们首先当然应该购买必需品。他的研究成果并不适用于收入非常低的人群。他说:那些人真的无法自由支配收入,手里的钱几乎全部用于购买必需品了。
  
  储蓄有利于提升幸福感,债务则不利于幸福。但是,债务的弊端大于储蓄所带来的好处。吕波密斯基教授说,从幸福的角度来看,更重要的是摆脱债务,而不是增加储蓄。


金钱的儿童故事:(14):

金钱只认得金钱—佛典故事


美国著名的《财富》期刊曾经在封面上登过一位年仅19岁的年轻人的照片。

他叫詹森·斯维斯彭,一位网站拥有者。他因为在投资家的资助下推出一个名叫“心想事成”的网站而一举成名,在短短数个月内,网页的访问量达到了900万人次。

这在美国是绝无仅有的,有人惊叹:“难道他是下一个比尔·盖茨吗?”

詹森在网站上收益了上亿美元的资金,成为美国的一位网络新贵。

他陷入巨大的成功中,认为自己有非凡的能力,也能办到一切事情。在当时许多人认为这决不是狂言,因为他的年龄和成就甚至超过了当年的比尔·盖茨。有不少预言家也断定他必然会累积巨大的财富,成为类似于比尔·盖茨那样的影响全球的人物。

不久,美国许多金融机构主动向他提供贷款,给予巨大的财力支持,他的公司很快上市。财富的累积量像雪球一样越滚越大,从原来的1亿余美元扩增到26亿美元。

这简直就是一个财富神话。

他成了美女、媒体追逐的对象,他和世界级的超级模特拍拖约会,和大量的媒体接触,甚至准备拍一部反映他的创业史的电影。他的生活也极尽奢华,他一共花去了3.24亿美元。

不久,美国股市风云突变,詹森公司的股票从原来的每股168美元狂跌到2美元,公司被宣布破产。

仅仅两年后,他变成了一个身无分文的普通人。那些曾经和他热恋的模特和像苍蝇一样追逐他的电影公司全都不见了。

詹森现正在四处筹款准备东山再起,但他发现,原来借钱竟然如此困难。没有一家公司和金融机构愿意借钱给他,这让人觉得不可思议。

最后,他从他的叔叔那里借到了钱,他又注册了一个网站,但风光不再。

詹森说:“经过这些事,我终于明白了,金钱只认得金钱,它不会认得人。以前我失败的原因是,我总认为金钱是认得我的。”

有媒体评价说:这位20岁的年轻人,以后可以成为一位哲学家。


金钱的儿童故事:(15):

崔永元的金钱观


  有一次,杨澜采访崔永元,问他曾经遇到过的最大的诱惑是什么。崔永元直截了当地说:钱,走穴。有人让我给一个楼盘剪彩,最高价开到了剪一次50万元。
  
  杨澜继续刨根问底:那你为什么没去呢?
  
  崔永元说:我害怕我抵御不住诱惑。我是一个没法控制自己的人,所以,一旦我爱上了剪彩,就谁都拦不住我了。要避免这种状况发生,唯一的办法就是别沾这个事。今天坐在你面前,我如实地告诉你,我还是非常爱钱的,真的,我只是不敢用这种方式去赚钱。


金钱的儿童故事:(16):

金钱与精神



记得曾经看到则故事,那篇故事我感到很有哲理,今天我就拿出来分享下;我细想了下,那篇故事整体是这样的:
在二战时期,法兰西(法国)战场上;有个旅(按当时人数来算)的队伍与敌军交战,尽管他们很英勇,但由于当时与敌军的兵力,实在是悬殊太大。所以他们的队伍,很快的就被敌人消灭了半。为了不使整个队伍都被消灭掉,他们采取的战术是且战且退,尽量的保存实力。
最后他们被迫逼躲在个堡垒中;堡垒很坚固,敌人时还攻不进来,所以他们可以放心的休息段时间。在休息的这段期间里,他们可以等待援军的到来,然后再做下步的打算。但这时他们整个队伍,由于之前与敌人拼博消耗过大,因此到这时整个队伍的兵力已经不足千人了,也就是说他们随时,都有可能被敌人消灭的危险。
仿佛命运注定他们必死无疑似的;因为他们很快的就发现,自己的想法太天真了-他们所处的环境中什么吃的、喝的什么都没有。当然他们也可以等待援军的到来,再进行补给。但就算等到援军来到的时候,估计也得十天半个月,等到那时他们早就完了。也就是说呆在堡垒中他们要么饿死,要么渴死。这两种死法对当时的法兰西军官来说,都是莫大的侮辱。当然,他们还有两种方法可以避免这两种死法:种就是自杀,但这种死法与饿死渴死的性质样,同时这也是懦弱者的表现;另种就是冲出去跟敌人博,争取最大的生存可能。但可悲的是当时堡垒周围全是敌人,即使他们冲出去了,以他们那点兵力,不外乎也是九死生。但是,与其他三种死法不同的是,死在战场上对军人来说,是为祖国人民而死,是死的其所、是光荣的。
是坐以待毙死在这个堡垒中,还是自行了断,或者冲出去跟敌人拼个你死我活?这三种选择直围绕在这个队伍,每个军人的脑海中。到底怎样选择,他们谁也没注意,谁也没说出来;因为他们谁都知道无论哪种选择,对他们来说都是只有个死字。
就这样整个队伍处于种消极的沉默氛围中,空气不知沉寂了多久。突然将军打破沉默喊道:冲啊,勇敢的法兰西士兵们,谁先冲上去我就赏给谁千法郎。尽管千法朗在当时是个不小的数目,但是谁也没有理将军;其实这也不怪他们,到这时谁还会为了钱拿自己的生命去开玩笑呢?为此有的人还对将军露出鄙夷的神色。
将军见众人没反应,以为开出的价格不够,本想再喊再提高价格,幸亏这时将军身边的副官及时提醒他,说了句很有哲理的话,他说道:将军,军人的生命不是用金钱来衡量的,要知道他们不是因为金钱才来打战的。
刚开始,将军还不明白副官话中的意思。过了会儿,将军才恍然大悟,然后再带头冲出去,又回头向全体士兵们喊道:冲啊,勇敢的法兰西士兵们,为了我们伟大的祖国,为了我们伟大的法兰西,冲啊霎那时,所有的士兵都跟将军冲了出去
我之所以分享这个故事,是因为我想说:虽然有句话说-有钱能使鬼推磨。但我想说的是,如果金钱对人的生命构成威胁的话,这时金钱也是起不到什么作用的。相反,句振奋人心的话却能使人付出所有,包括生命!


金钱的儿童故事:(17):

尊重,是金钱买不到的



  有位富翁十分有钱,但却得不到旁人的尊敬,他为此苦恼不已,每日寻思如何才能得到众人的敬仰。
  某天在街上散步时,他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐,心想机会来了,便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子,富翁不由生气:“你眼睛瞎了?没看到我给你的是金币吗?”
  乞丐仍是不看他一眼,答道:“给不给是你的事,不高兴可以要回去。”
  富翁大怒,意气用事起来,又丢了十个金币在乞丐的碗中,心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。
  富翁险些要跳了起来:“我给你十个金币,你看得清,我是有钱人,好歹你也尊敬我一下,道个谢你都不会。”
  乞丐懒洋洋地回答:“有钱是你的事,尊不尊敬你则是我的事,这是强求不来的。”
  富翁急了:“那么,我将我的资产的一半送给你,能否请你尊敬我呢?”
  乞丐翻着一双白眼看他:“给我一半资产,那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊敬你。”
  富翁更急起来道:“好,我将所有的资产都给你,这下你可愿意尊敬我了?”
  乞丐大笑:“你将资产都给我,那你就成为乞丐,而我成为富翁,我凭什么来尊敬你。”
  故事中的富翁有钱后,亟须别人的一定与尊敬,而乞丐的顽强,则更是清楚地说明了金钱与尊敬在许多时候是难以画上等号的。
  富翁若能明了这一点,要受人尊敬也就不难了。


金钱的儿童故事:(18):

六种人脉比金钱重要


  无数人问过我,人脉和金钱在创业中哪个重要?
  
  我说都重要。
  
  他们又问,如果两样只能有一样的话,哪个重要?
  
  虽然我觉得这样的问题问得很尴尬,但我还是会淡定地回答他们:人脉重要。
  
  人脉在生活中无处不在,人脉在生活中胜过金钱的重要性。有些人的优质人脉是与生俱来的,有些人的是后天培养的,也有一些人,根本无法做到今生获得优质人脉。
  
  获得人脉的方法很多。
  
  第一,看命,此处一笔带过,官二代与富二代有得天独厚的优势。每个普通创业者既不要羡慕,也不用愤怒,社会如此,人之常情。
  
  第二,打工时不要怠慢身边的每一个人。每一个人是说同事、老板、朋友、客户,哪怕是竞争对手。人脉的基础就是信任,打工的经历一定会让你接触你所在领域内的不同人,珍惜他们每一个,哪怕自己吃点亏。这是你未来创业时,最直接的一笔人脉资源。
  
  第三,父母是永远的基础,亲戚是永恒的资源。父母既然是你最直接的天使投资,那么父母以及七大姑八大姨同样是你最可靠的基础人脉资源。
  
  第四,圈子。这个圈子指的是工具,这个工具是一切互联网里你可以找到的圈子应用。记住,特别是男生,在你还没事业稳定的时候,利用互联网里面的交流工具,少泡妞,多结交业内人士;少扯淡,多交流工作与业务心得;少偷菜,多看看牛人的日志。日积月累,创业之时你会感谢自己的。
  
  第五,同学。当然,同学的作用往往在你30岁以后才日渐管用,因为这个时候同龄人才陆陆续续走上重要的工作岗位,逐渐掌握话语权与决定权。同学是仅次于父母的最给力的人脉基础,无论小学、中学还是大学,同学之间以纯真友情为基础的过往,往往在你创业的路上会提供无私、可靠的给力支持。
  
  第六,这是对第二条的延伸,特指第二条中同事里的老板。打工是人生经历中重要的一笔财富,这笔财富是你当时的老板,有直接领导,有大领导。老板不是你天生的仇人,公是公私是私,每一个为公司做出贡献的员工,都会被有道德、有良知的老板记在心里。这样的案例已经无数次发生在我的周围:一个勤奋的员工离职创业,而他之前的老板,就是他的第一个天使投资人。
  
  上面这六条是每一个创业者都要谨记在心的,他们都是你未来创业的人脉基础。


金钱的儿童故事:(19):

金钱暴涨智商卡壳


  人们常说钱多人傻,金钱与智商究竟有没有关系呢?对此,由美国哈佛大学、普林斯顿大学和英国华威大学的科学家组成的科研组,分别进行了室内、田野两项不同而又相互补充的实验。
  
  在室内研究中,研究人员对新泽西一个购物中心中的消费者进行了一系列实验。受试者被要求想像自己遭遇若干个特定的经济事件(例如花钱修车),并根据支出多少分为简单、困难两个等级(例如要花费150美元或1500美元),受试者要思考应对方法。随后,受试者接受瑞文氏标准推理测试(RPM)与空间协调性测试,检验其逻辑思维能力和认知控制力。结果发现:在遭遇简单事件时,高收入和低收入的受试者表现相当;但在遭遇困难事件时,低收入受试者的认知能力显著下降,而高收入者能够保持原有的表现。
  
  在田野研究中,研究人员测试了印度甘蔗种植区54个村落中的464位蔗农,在丰收前后的认知能力变化。蔗农在收成前,因为承受着巨大的经济压力,所以在认知测试中表现较差;但收入到手后,认知能力便得到了显著提高。
  
  随后,科研组在《科学》杂志上发表了研究报告:手里缺钱可加重大脑的负担,影响13个智商点。不过,只能说贫困能够妨碍认知功能,并不能解读为贫困令智商下降。因为,一个有金钱烦恼的人就像一台运行缓慢的电脑,正在运行的功能太多,所以速度会减慢,或者说智商暂时下降。一旦摆脱金钱烦恼,智商就会恢复。
  
  原来,金钱真的能影响智商。其实,最关键的因素在于:人们对待金钱和生活的态度。如果能淡泊名利、保持一颗平常心,那么,金钱的多与少、得与失,也就不会影响到我们的心情,便能神清气爽。如此一来,金钱自然也就不会左右和干扰我们的智商了。


金钱的儿童故事:(20):

金钱与生命


  一个富人在年轻时穷困潦倒,他一直千方百计地努力赚钱蓄财,终于成为富甲一方的富翁。

  然而当他成了富翁时,已是白发苍苍,无法再享受自己所有的财富,很快就命归西天了。
  
  富人到了天堂,遇见了神圣的上帝。
  
  富人向上帝请教道:伟大的上帝,人的一生对于您来说有多长?
  
  上帝回答:呼吸之间。
  
  富人问:人生所有的金钱,在您的眼里有多大的价值?
  
  上帝回答:一堆泥土。
  
  富人问:神圣的上帝,能否请您再给我一次呼吸?
  
  上帝说:可以,只要你能够给我创造一堆泥土。
  
  富人说:万能的上帝,我无法创造一堆泥土,能否用我一生的金钱,换取一堆泥土呢?
  
  上帝说:可以。
  
  于是上帝给了富人一个坟墓。
  
  富人困惑道:仁慈的上帝,我希望您再给我一次来生,为何却给我一个坟墓呢?
  
  上帝抚摸着富人的头说道:可怜的孩子,你可以用一生去换取金钱,但无法用一生拥有的金钱换取一次来生,只能用一生的金钱去换取这堆泥土了。你就永远安息在这里吧。
  
  生命可以创造金钱,金钱却无法创造生命


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