2023-01-25 01:01:49 睡前小故事
前几天,在某论坛里看到贾平凹先生的墨宝:书是天下英雄胆,德是人间富贵根。这副对联为何人所创,在网上搜索了半天也没结果,不过这副对联却道出了人生的真谛。
中国有句名言:小成靠智,大成靠德。可见一个人真正的灵魂还在于德,德乃立人之本,难怪《大学》有云:明德,新民,止于至善。
说到德,曾国藩在家书中说:吾人只有进德修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德便算积了一升谷,明日修一分业又算余了一文钱。德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。曾国藩位列三公,乃晚清中兴四名臣之首,被人誉为:立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。曾国藩后世子孙人才辈出,曾氏后人没有一个败家子,显然与曾国藩对于子孙们的德行要求是分不开的。
谈到曾国藩,又想起了晚清另一名臣林则徐,他说过一段发人深省的话:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。林则徐这话说得何其透辟又何其超脱子孙如果像我一样卓异,那么,我就没必要留钱给他,贤能却拥有过多钱财,会消磨他的斗志;子孙如果是平庸之辈,那么,我也没必要留钱给他,愚钝却拥有过多钱财,会增加他的过失。
世上之人,人人渴望名利、富贵,这本是人之常情,但有的人往往为了所谓的名利与富贵不择手段,结果非但没有得到想要的富贵,即使得到了也如同镜花水月,很快就消失得无影无踪,有的人甚至身陷囚笼!结合曾国藩与林则徐所言,真正的富贵之根还在于一个人的德。勤、俭、信、义等德行修炼,才能成就精彩人生。
下着梅雨的季节,令人心浮动,生活烦躁起来。尤其是上下课时,捧抱着大叠教材讲义,站立在潮湿的街头,看着如流水奔涌的大小车辆,却拦不住一辆出租车。那份狼狈,不由得令人沮丧。
也是在这样绵绵密密、雨势不绝的午后,匆忙赶赴学校。搭车之前,先寻觅一家书店,影印若干讲义给学生,因为时间的紧迫,我几乎是跑进去的,迅速将原稿递交从未谋面的年轻女店员。
那女孩有一双细白的手掌,铺好原稿,开动机器,她先影印了两张尺寸较小的,而后将两张影印稿并排成一大张。抬起头,她微笑地说:
这样不必印80张,只要40张就够了。好不好?
我诧异地看着她继续工作,从复印机一阵又一阵的光亮闪动里,也诧异地看着她的美丽。
原本她平凡无奇,然而,此刻当我的心灵完全沉浸在这样宁静的气氛中,她不再是个平凡女孩。
我看着她仔细地把每一张整齐裁开、叠好,装进袋子,连同原稿还给我。付出双倍劳动,却只换来一半的酬劳,她主动做了,还显得格外光彩。
离开的时候,我的脚步缓慢了些。焦躁的感觉,全消散在一位陌生人善意的温柔中。并且我发现,即使行走在雨里,也可以是自在心情。
第二次去澎湖,不再有亢奋的热烈情绪,反而能在阳光海洋以外,见到更多更好的东西。
望安岛上任意放牧的牛群;刚从海中捞起的白色珊瑚,用指甲轻划,会发出铮的声响。夏日渡海,从望安岛到了将军屿,一个距离现代文明更远的地方。有些废弃的房舍,仍保留着传统建筑风格,只是屋瓦和窗棂都绿草盈眼了。岛上看不见什么人,可以听见鞋底与水泥地的摩擦,这是一个与世隔绝的世界呢!
转过一丛丛怒放的天人菊,在某个不起眼的墙角,我被一样事物惊住了一架蓝色的公用电话。
不过是一架公用电话,市区里多得几乎感觉不到;然而,当我想到当初设置的计划,渡海前来装置、架接海底电缆那么复杂庞大的工程,只为了让一个人传递他的平安或者思念,就忍不住要为这样妥帖的心意而动容了。
一个月的大陆探亲之旅,到了后期我已如残兵败将,恨不能丢盔弃甲。大城市的火车站规模不小,从下车的月台到出口,往往得上上下下攀爬许多阶梯,那些大小箱子早超过我的负荷能力了。
那一次,在南方的城市,车站阶梯上,我一步也挣不动,只好停下来喘息。一个年轻男子从我身边走过,像其他旅客一样;而不同的是他注视着我,并且停了下来。
我来吧!
他温和地说着,用卷起衣袖的手臂抬起大箱子,一直送到顶端。我感激地向他道谢,他只笑一笑,很快地隐遁在人群中。
他身着白色衬衫的背影,学生般纯净的笑容,是那次旅行,给我留下的最美的印象。
现代人因为寂寞的缘故,特别热衷于谈情说爱;然而又因为吝啬的缘故,情与爱都构筑在薄弱的基础上。
有时候,承受陌生人的好意,也会忍不住自问我曾经替不相干的旁人做过什么事。
人与世界的诸多联系,其实常常是与陌生人的交接,而对于这些人,无欲无求,反而能够表现出真正的善意。
每一次照面,如芰荷映水,都是最珍贵而美丽的人间情分。
抗美援朝路上,他看见旁边的战友眼角挂满了泪水,于是,他低声问战友,你害怕打仗吗?战友摇摇头,男人怎么能怕冲锋陷阵和流血牺牲?他追问,那你哭什么?战友答,我怕再也见不到我父母,尽不了孝。他的眼泪也下来了,说,我也一样。于是,两人击掌盟约:如果哪个牺牲了,幸存的人一定要把对方的父母视为自己的亲生父母来孝敬。他们各自把家里的情况写在一张纸上,两人交换后同时放进了贴身口袋里。
敌人用飞机加大炮进行疯狂扫射,战斗非常激烈,部队死伤惨重。在一次战斗中,战友中弹倒在了血泊中,他抱着不甘闭眼的战友失声痛哭,说:兄弟,你放心去吧!我会信守诺言,从今以后,你的父母就是我的父母。
战斗的空隙,他每月坚持模仿战友的字迹给战友父母写一封信,还把自己每个月的补助津贴省下来寄给他们。远隔千山万水,家人能如期收到儿子从前线发来的平安信,那是真正的家书抵万金。而这对于他来说却是一种煎熬。因为总有一天,战友的家人会发现。他怕到时自己不知如何交代。
他担心的事很快发生了,战争结束后,战友的家人收到了乡政府发放的抚恤金。这让战友家人大感意外:你们肯定弄错了,我儿子每月都写了信寄了钱回家的。经过民政部门核实调查,战友的家人才知道,他们收到的钱和信一直是他在寄。真相揭开后,战友一家陷入了失去亲人的悲痛之中。但他一如既往地写信安抚他们:爸、妈,你们的好儿子走了以后,我就是你们的亲生儿子
回国后,他找到了战友的家乡,走到战友的父母面前行了个军礼后,动情地叫道:爸、妈,儿子看你们来了。战友的父母见到素未谋面的儿子,长久压抑在内心的痛失儿子的悲伤瞬间爆发,两人上前紧紧抱住他,泣不成声。他为战友的双亲擦去脸上的泪痕,噙着泪水安慰他们:爸、妈,你们别伤心,儿子会孝敬你们一辈子的
战友有4个年幼的弟妹,一家人住在一间破败不堪的茅草屋里,大风一刮房屋就摇摇欲坠。看到这一切后,他心里很难受。觉得自己更有一份责任。回到部队后,他向战友们借了一笔钱,为牺牲的战友家里盖了三间房子。
转业后,他告别了父母,来到了战友的家。本来,他可以分配到大城市工作,可他放弃了,来到了战友老家的一个偏僻的供销社工作。他的想法很简单,他要代替战友留在他们身边,照顾好这个家。为了能让弟妹吃饱,他自己买来便宜的青菜填饱肚子,以便更多地省下粮票拿回家。就这样,他把4个弟妹拉扯成人,为他们盖起房子,还帮他们成家立业。而对两位老人,他伺候得更周到。有一次,战友母亲病重,说想吃黄瓜。那时候正值冬天,不像现在有反季的蔬菜,为了不让老人留下遗憾,他骑了8个小时的车子到县城去找虽然最终还是没有找到,但他的孝心却让老人一次次泪湿枕巾!而就在他为战友尽孝的时候,老家母亲临终前一直叫着他的名字,而他却没能守在母亲的身边为老人送终
母亲灵柩前,他泣不成声:娘,孩儿不孝但我和战友许下的诺言,哪怕没有第二个人听到,我也要用一生去做到。而且我知道,如果当年在战场上我和战友可以交换生死,就算活着的战友怎么对你们好,你也一定不愿意我冰冷地躺在异国他乡
日日月月年年,他在战友父母身边守候尽孝,一晃就是40年。两位老人病重时,他更是端屎倒尿从不皱眉,直到他们在他的怀里安详地闭上眼睛。送走了两位老人后,他捧着战友的遗像说:我说过的话,我都做到了
原来,40年苦乐沧桑,他为的就是这句话。两个男人间的生死交换,若天地有知,也该为他们动容吧?
朋友接待一个美国客人,邀我一起陪同他们到处逛逛。
首日,朋友开车载着他和我把全城逛了逛。车在快要经过一幢五星级酒店时,美国朋友眼瞧着路边的路牌突然大喊停车,停车!朋友慢慢把车停下,问他什么事。美国朋友摆摆手,默然下了车,又步行到前面的出口处,拐个弯,走到了马路对面这幢五星级酒店的广场上。
我和朋友紧跟其后,问他是怎么回事。美国朋友说,这是唐朝一个诗人的故居。我一愣,这是酒店呀。美国朋友摇摇头,说他在网上看过,这幢五星级酒店的前身是唐朝一个诗人的故居。我这才想起来,确实有这么一回事:五年前,因为城市规划,城区扩建,这个诗人的故居被拆除,摇身变成了眼前这座极度气派的五星级酒店。
美国客人一脸的肃穆和敬重地看了这座五星级酒店足足两三分钟,而后又低眉瞧向地面,目光像是要穿透广场上的硬硬的大理石,像是要把地底下的什么东西瞧出来。
我暗笑他的多愁善感,又因为天热想催他离开,便拉了拉他的衣袂,说,都过去好几百年了,没必要再为过往而缅怀了,咱们赶快走吧。未想到,美国客人又摆摆手,说:没关系,他曾经在过这里。
瞬间,我便呆了。我绝没想到,一个国家的历史文化的积淀,长河中的一个身影,居然让一个外国人在一个大热天逗留了这么久。没关系,他曾经在过这里这句话,更让我感到汗颜关于对文化的景仰也好,对待生命的敬重也罢,我们在这方面的传承和记忆,仿佛还不如一个外国人铭记得厚重和深刻。
想起六年前,我在德国柏林旅游时,其间在一个景点摊贩处购物,看好了一种棍子,当地人称它为灵魂棍。据说是用战争中那些死去的人的骸骨制成。这种棍子,经先进的工艺雕琢之后,已失去了骨的惨白和惊骇,代替的是晶莹如玉的通透。卖主把棍子递给我的时候,是双手小心翼翼捧着的,像是端着一碗圣洁的水放到我手中。我付了钱,拉开背包,随手就准备把棍子放进去。摊主急了,马上走过来,叫我一定要轻轻放入其中。并且做了示范动作,如刚才一样把棍子轻柔地放到了我的包里。
我笑说,人都死了多少年了,还怕惊着他的灵魂?摊主一愕:他曾是世间一条命,他曾经来过呀。他还向我解释,战争可以过去,但不能忘却。历史上的辉煌不能忘记,而伤痛更应该铭记在心间。那根棍子,在他心中,不仅仅是棍子,而更应曾是人间一条命!这话,瞬间便将我心底的小给榨了出来。
无论是那个诗人故居的陨落,还是那根棍子承载的灵魂,都应该足以让我们警醒:因为浮华,因为喧嚣,我们往往沉溺于表象上的金碧辉煌,而忽略了更多的应该承载在心头上的历史的血肉和精魂。
加拿大是一个遍植枫林、以盛产枫糖著称的国家。据说,每到秋天,满目都是霜叶红于二月花的醉人景色。今年我去的时候,正值初夏,只能从国旗上看到枫叶标志。
吃穿与众不同
我们先后走访了多伦多、渥太华和蒙特利尔,这3个城市在加拿大最东部,濒临大西洋,几乎等距离地排列在一条铁路线上。这里离欧洲最近,船只可以经卡博海峡进圣劳伦斯河直达。16世纪英、法殖民者就是通过这条路线来到加拿大的。它们是最早被开发的埠头,因而从城市风貌到生活方式都是典型的西方色彩。当然这3个城市也有中国城、唐人街,也有中国餐馆,看得见朱红色的牌坊和方块汉字。但是它的规模和实质与美国的大城市相比却差远了。就拿中国菜来说,已经完全变成洋味,例如红烧鱼竟然浇上奶油,再挤点柠檬汁,简直是莫名其妙。吃法呢,当然也是洋化了,筷子和刀叉摆在一起,大盘分成小盘,各吃各的,全然失去中国式的互敬互让。在街上或其他地方,如果偶然碰到华人,他决不会用华语与你对话。在多伦多的一家中国重庆餐馆吃饭时,侍者明明是中国人。但用汉语问话,他们就是不回答,弄不清他们是不屑于使用汉语还是根本不懂汉语;很可能是不懂,他们都是年轻人,也许是华裔的第五代、第六代了。总之和美国的旧金山等地方不同,在那里只要是碰到华人,不管相识不相识,他们总乐于用汉语和你对话,如果你会讲广东话,他们更会把你当亲人似的。
渥太华是加拿大的首都,位于圣劳伦斯河的支流渥太华河下游南岸,人口只有110万。首都就有首都的派头,不像温哥华那样花枝招展,不像多伦多那样买卖兴隆;渥太华是朴素的、舒适、雍容而端庄。街上所有的行人,一个个衣衫整饬。男士们一律西装毕挺,即使穿夹克或衬衫也扎上领带,很少看见不修边幅的大胡子。女士们穿西装套裙的也比较多,薄施脂粉而不浓装艳抹。连衣裙大概是过时了,代之以宽松的棉织三件套裙、上衣和外套;外套极长,长及膝部。这种套装多是纯色的,穿在身上潇洒大方,流畅而富于质感。当迎风行走时,衣裙便轻附在身上,又能勾勒出女性的线条。渥太华的妇女不像旧金山妇女那样,在夏天来临时,匆忙地、迫不及待地暴露自己。她们比较含蓄,稍稍有点矜持。
妇女的装束和气质往往最能展示一个城市的风情。
火车成了落后的交通工具
从渥太华到蒙特利尔,我们舍飞机而乘坐火车。渥太华火车站很大,想当初必定曾经热闹过的,可是现在冷落了。偌大一个候车大厅,除工作人员外,旅客竞不到20人,我们几个东方游客在这里便是很大的群体了。工作人员呢,除了一个女售票员坐着不动之外,来回走动的只有一个中年男人,搬运行李是他,验票是他,打扫卫生的还是他。大厅静极,如果事先不知道这是火车站就无论如何也不能相信是火车站。有生以来,中国火车站的拥挤和喧闹,已经在我观察的经验中形成了不变的模式。火车站安静而人少,简直不可思议。车头只挂两节车厢,过道铺着红地毯,黑丝绒窗帘衬着白绸布;全是双人沙发软座。前面一节车厢大约有十五六个人,我们这节车厢就我们5人,另加两个女学生,她俩大概在渥太华读书,回蒙特利尔度周末。车厢后部还隔出一个小方块做小卖部,出售冷饮和热咖啡。车厢是整洁舒适的,但看来是陈旧了,门把手和衣帽钩的镀镍已经剥落,板壁的油漆也暗淡无光。车速倒是很快,但摇晃得厉害,咣当得厉害,车轮与钢轨磨擦,时时发出干涩尖厉的啸声。毫无疑问,在加拿大火车已经成为落后迟缓的交通工具,估计不久就将被淘汰了。
住行无忧愁
加拿大是个发达的国家,工农业并举。加拿大得天独厚,地大物博而人口稀少。它建立在北美洲处女地上;虽也曾遭受过殖民主义者的统治和掠夺,但在争取独立和赢得独立之后从未经历大的骚动和战乱。它惟一的使命就是发展生产,积累财富,享受财富。加拿大当然是有军备的。但在加拿大一个星期的旅行中,我没有见到一个戎装的军人,也没有见到武装警察。这是一片红叶、鲜花和草地覆盖的国土,安详而宁静。我相信在加拿大是容易讨得生活的。记得从多伦多到渥太华的路上,汽车奔驰180公里,公路两侧全是坦平的荒地,被雨水打湿的土层松软肥沃。一路上除了看见两个骑自行车背着背囊的旅游者和几头被驯养的鹿之外,再没见到别的生物。当时我曾想过:只要给我一把锄头和一袋土豆种,我就可以在这里生活下来。
在加拿大旅行是极方便的,无论乘飞机或火车都不用去站口排队买票;你从旅馆打个电话就解决问题。对于飞机的座位,你还可以提出要求,你要靠前或靠后,要靠窗口或靠过道,一律满足你的要求。你如果是一位瘾君子,可以预先声明,可安排在吸烟室里,上机后便任凭吞云吐雾。我们曾经5次乘坐加航飞机,没有一次误点。至于行李,往往刚出站,你的行李便在环形的传送带上旋转了。野蛮装卸没发现,我的两件行李在加拿大整个旅行中,毫毛未损。但后来一只皮箱的提手到底被扯脱了,整个箱子也压扁变形,这是回到上海后在机场落下的结局。住旅馆用不着出示护照或其他证明,只要填上你的姓名就行,为的是便于亲朋来访。旅馆无论大小,清洁卫生是有绝对保证的,而且洗漱用品一应俱全,包括香皂、洗发膏、淋浴时的塑料薄膜发罩,锉脚茧的砂板等等。全是一次性的,用完扔掉。不过拖鞋是没有的,洗完澡,有厚厚的毛巾铺在地上,将双脚吸干,直接踏到房间的地毯上都说出国应该多带几件衬衫,衬衫领子脏了是很不礼貌的,于是我带了几件。结果在加拿大我只换过两次衬衫。所有建筑物内部都地毯化了(除去洗澡间和厕所),而室外又是草坪的世界,污染源极少,用不着常换衬衫。同时,在加拿大我也没擦过皮鞋。都说西餐难吃,尽是冷的、甜的家伙,难以下咽。于是在离开上海前,我特意到超市买瓶高酱什锦菜带上。但到了多伦多,就偷偷扔到垃圾箱去了。西餐并不难吃,因为它可供选择的品种相当多。加拿大比较大的旅馆和餐馆都设自助餐,将所有主食、副食、冷热甜咸,转圈儿摆开,任君选择。你尽可以逐项尝试,取得经验后再决定主攻目标。交一份固定的钱,在里面吃饱为止,只是不能带走。相信全世界的煎蛋、香肠、火腿,还有水果和牛奶,总是差不多的。如果硬说不如烧饼油条加稀饭咸菜,那是有意抬杠了。
悠闲有序的生活
我也企图以挑剔的目光审视加拿大人,找出一些毛病。开头我觉得他们由于生活太优裕,似乎显得懒惰。比如星期日全国所有城市的所有商店都关门休息,你想买东西便很困难,饭也吃不上(只能到唐人街去,中国人勤劳勇敢不休息);每天都有那么多人到野外去晒太阳,懒洋洋躺在草地上,晒完正面晒反面。又那么喜欢钓鱼,在奔驰的汽车上往往能看见钓竿撑起,不知者以为是收音机天线。听说加拿大人的确有钓鱼癖。在钓鱼季节,在产鱼区周围的河流湖泊都可以见到垂钓者。由于车辆拥挤,为避免交通意外,政府还备有直升飞机,随时待命将发生意外的车辆吊离现场,疏通道路。常常有人组织有奖钓鱼比赛,奖金竟高达10万加元。
在加拿大无论在街上或公共场所,我从来没看见吵架打架的人,甚至没有发现大声喧闹的人。人们总是那么温文尔雅,心平气和,口里总是有那么多的OK、对不起和谢谢。加拿大人也排队,只要有五六个人同时买什么东西,便自动排队。但他们排队的气氛不同,间隔很宽,身体绝对不接触,更不会时不时踮起脚尖朝前望,或者担心别人加塞插队;排队似乎是一种悠闲休息。城市见不到交通警,红灯绿灯是由电脑控制的。由于车多,红灯绿灯转换时间比较长。因此在一些主要街口上,都装有人工紧急按钮,只要你按一下按钮,红灯便立即转换为绿灯,所有车辆紧急刹住,让你安全从斑马线上走过。不过我始终没见到有人去揿那个黑色的按钮。有些人尽管脸色焦急,但还是耐心等待。在多伦多水族馆,我去看蓝皮鲸鱼表演,看台上稀稀散散地坐着好些人,表演开始之前,一个工作人员出来说话,请在场人互相靠拢一些,最好坐到看台中间,留出靠过道的两边空档,以便后面进场的人就坐。他做了一个手势,于是全场的人便立即站起来,互相向中间靠拢,然后再坐下。这个庞杂的人群,有男有女,有老有小,竞能这样听从指挥,遵守纪律。此情此景,不能不令人感动。加拿大人是友好的、和善的,普遍有一种助人为乐的习惯。我曾几次在街上向人问路,语言不通,被问者一律耐心地弄清我要去的地方,然后耐心地比划,告诉我该走的方向,有的掏出笔来画示意图,有的干脆送我一程。
在加拿大,总给人以宾至如归的感觉。在这个西方世界,北美固有的文化传统和文明得以保存,这是令人快慰的。
在写到周迅时,纯真、孩子气、精灵之类的词儿都会落到她的头上。她不仅是影后,更是慈善界的明星、时尚圈儿里的宠儿
漂亮带来的机缘
命运是很玄妙的一件事。周迅出生在浙江衢州的一个电影院,她的家就在电影院旁边的员工宿舍里。
电影院第一排的空位上,经常有一个瘦小的身影,用好奇的眼神打量着眼前巨大的银幕。那时候她看过很多的黑白的电影。在那个时代,缺乏娱乐,没有休闲,出生在电影院的周迅,很自然地把看电影当成自己最快乐的童年活动,她并不需要看懂演员的表演,也无法完全明白剧情和桥段,但她可以天天看,天天看。
后来周迅也没有接受过真正的表演训练,但站到镜头前,她似乎就找到了耳濡目染的那种状态,以至人们无法否定她与生俱来的天分。
她的每一个角色身上,都带着某种倔犟的偏执,《如果爱》里的孙纳,《夜宴》里的青女,《大明宫词》里的太平,还有李米无一不是,执著地爱,坚强地等,不断被伤害却从不绝望,周迅并不是她们,但她总可以找到自己与她们的相通点,除了天分使然,还能是什么原因呢?人生就是这样,你拼命想要的总得不到,你没太多计划的却常不请自来。所以她说:我当演员是冥冥之中注定的。
精灵百变的实力演员
《红处方》中的周迅是叛逆的,《苏州河》中的她在沧桑与纯真中自如转换,《大明宫词》里她是烂漫调皮的少女,《人间四月天》里她又还原成文静美丽的淑女,周迅的多变靠的是什么呢?她说,各方面的因素都有吧,对生活的感受、对身边事物的留意、本身的特质,还有演技都特别重要。
她戏称自己是一只影虫,只有在电影这棵大树上才会有新鲜的生命。周迅觉得表演是门挺深的学问,经验也是一种会变化的东西,人生就得一个阶段一个阶段地这么过。
一张白纸的时候是那样子,有一定经验的时候是这样子。当你发现经验会给你带来局限的时候,就要去学会忘了经验。周迅说,不是说有了经验就不好,有了经验当然非常好。因为有一些你想追求,或者你看到你喜欢的演员的表演的时候,你也希望自己达到那种深度。
周迅参加拍摄《风月》时,只在片里演了一个只有4场戏的小角色,但是她有了大量时间在现场看巩俐、张国荣等拍戏,足足看了半年。现在的周迅经常说那时的学习确实使自己获益良多。周迅有一个带褒义的绰号周一条,就是讲她那时能在导演的启发下凭借自己的情绪一气呵成地演完一场戏,一条而过。
她坦言,自己的生活和电影里的孙纳有着非常大的不同。孙纳把在歌厅唱歌当做一个跳板,她的台词是我在家乡唱歌谁听啊,在这儿唱才有人听,周迅要去好莱坞是因为在这儿拍戏谁看啊,她就是要一直往外走,一直往外走。
离开华谊兄弟之后,周迅正式创办了自己的工作室,华人女星中又多了一个不靠嫁人,自当老板的女星。周迅坦言开自己的工作室,只是为了做自己想做的事情。与范冰冰和章子怡不同的是,周迅的工作室花在环保和慈善事业上的精力远远超过了商业运作。
演艺圈环保的践行者
一个平常的下午,周迅和朋友一起,朋友说,看个片子吧,就挑了美国前副总统戈尔拍的纪录片来观看。没想到这部讲环保的纪录片,给周迅带来了史无前例的震撼,它就是《难以忽视的真相》。它是周迅通往环保之路的桥梁,让她不再只是一个演员,让她成为了中国明星环保的引领者,开启了艺人投身环保事业的风潮。
周迅在看完《难以忽视的真相》后不久,就在自己的生日会上默默许愿,希望参与到改变地球环境的具体事情中去,她甚至用了一张纸条记下了这个心愿。机缘巧合,她被任命为联合国开发计划署中国亲善大使,工作职责是向公众推广环保意识传播。
联合国的相关组织在选大使的时候有非常严格的标准,大使不仅要在自身事业上有突出成绩,内心的修养和谈吐也非常重要。尤其是在环保领域,发自内心、毫无利益的投身才有资格成为联合国亲善大使。他们调查和筛选了很多人,包括奥运金牌运动员,最终跟周迅本人沟通过后,发现她是非常真诚的愿意做环保,才确定选择她为联合国驻华机构第一位亲善大使,周迅也成为了中国明星与联合国合作公益环保的第一人。
做公益环保第一人,没有想象的那么轻松,拍戏已经让她每天只能睡5个小时,闲下来还有通告要赶,还要坚持在繁忙的日常里挤出时间来触碰一个生涩的行业,周围的人都很痛惜她,甚至担心她的休息时间和身体状况。但周迅的小宇宙无疑是强大的,对她来说,困难来自于看生硬、复杂的环境报告,咀嚼深奥的专业词汇,她的团队里有人已经被耳濡目染成为了环保专业人士。
她的所有付出,也收到回报:她作为中国杰出青年代表,受到联合国前秘书长安南的接见,鼓励其在环保方面的杰出贡献;她成功登上法国著名的新闻周刊《观点》封面,成为亚洲最具影响力的新青年代表;她获得联合国最高级别的环保人物奖地球卫士,成为全球演艺界首位获此殊荣的艺人,也是2010年度6位获奖者人中,唯一的一位女性。
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我
踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土块
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
周围,是静寂的,触摸四处的空气,有些寒冷。
人生也许果真是孤单的,而且越往上走,这种感觉就越强烈,然而适应了这种感觉,就会觉得,这样,也许还挺好的。
河向远方流去,它有它的方向。
生命之中有不尽的美,当然也有痛苦,但这也不妨让我们对之有不尽的欣赏。
能够有一颗欣赏的心,这个世界便是美好的。
如果感觉到人生有一种使命,那么执著的人便难以自自弃。于是便坚强地走着,想去看看未来到底如何。然而进行到这般路程,身边已乏行人,周围是静寂的空气,伸手触摸,无活泼的欢笑,有一种金属的质感,有些寒。
偶尔的时刻,感觉到这个世界不真实起来,仿佛是一种虚幻的存在。于是在心中便产生了这种感觉,我这般地奔忙,到底是为了什么?
也许什么也不为,只是为了一种心安。心能够安稳,是存在于这个世界的最大的幸福。
困苦,也许只是一种体味,每个人的人生是不会没有这种体味的。也许有他这种体味,也真的很好。
光有快乐,也许不算好的人生。
前途是变幻莫测的,任何人都难以预料,然而仍旧需要前进,抱着美好的希望和梦想,为着梦想而生存,这样便是美好的人生。于是我们坚强地走着,不因人生有困苦,便去拒绝它。
微妙的感觉传来,我们感觉到与这个世界有一种疏离。仿佛刚站立在世界的边缘,我们对这个世界有些陌生,有些懵懂。站在青春的光阴里,经历过一些痛苦的洗礼与折磨,在走时,我们好像开始前进了,以自己的观念,以自己的方式,开始在世界上行走。
许多梦的花朵无来由地凋落,空留下一声声的响息。然而没有时间叹息,不停地远行是人的宿命。
欢乐是浅淡的表面,而痛苦有些浓,有些酽,是那样地深重。举杯饮之,回味长久,那是生命的滋味。
似乎需要举杯浅斟低饮,人生的滋味,似乎往往高于、孤绝于酒之上。
世界不是我的世界,我只是个过客。这个世界的喧嚣离我很远,我孤独地行进在这个茫茫宇宙的这颗蓝色的星球上。
爱过,恨过,这便是幸福,便是无尚地荣光与幸福。
举杯邀月的人,是这个世界上极其孤独的人。他的心思,也许只有对皎月可倾诉,也只有皎月可以倾听,可以理解。于是在茫茫的宇宙,四野仿佛空旷无人,或者缺少真正的知音。
诉说的不是寂寞,然而想要诉说的,却恰恰是寂寞。人在孤独地走着,让我们以某种方式与世界沟通,去走成自己的路。
也许当一条路走到静寂与孤独的时候,便已经走了很长的时间了。
然而,纵然寂寞,我们还是要远行。
有些事情是我们自己所无法左右的,我们便也不去计较,不去理解与强求,只是去走自己的路。
现在知道,这个世界有些冷,周围,在我的感觉中,是那样地静寂与寒冷。
然而无复多言,让我们继续向前走去。
苏轼曾在诗中写道:人间有味是清欢。读书,也是一种清欢,而这种清欢,在这静好的冬夜,赋予平淡的时光以充实,赋予平庸的日子以光彩。
三国时的董遇对如何利用时间来读书有一番精辟的见解,他的学生问其读书苦无时日,董遇回答当以三余,并解释说:冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。小雪节气已过,随着逐渐黯淡的天色,近楼远屋的灯一盏盏亮起来,接下来的时光恰好是岁之余和日之余,坐在静夜里,将心灵之舟泊在书海一隅,灯前静读也好,拥被而读也罢,总是愿意被书香包围。读书时,心绪在行行文字的浸润下变得柔软、恬静。
翻开了书,便进入了一个多彩的世界,从淳美的文字中获取心灵的滋养、精神的慰藉。阅读时的自我,不能如萍浮于水面,而要以树的姿态,安静地品味,方能品出其中的滋味。根扎得深,才能有枝的繁茂和叶的青葱,因此要将以往量的摄取转为质的感悟。书也给我无言的回报,让我拥有会意时的欣喜,表达时的快慰。
冬夜静,新茶淡,随着书里的叙述思接千载,神骛八极。夜读,或有细雨扣窗来访,或有清风明月做伴,或有薄霜白雪覆屋。此时远离喧嚣,内心的沉静如同苍穹之月,很自然地就进入了诗人戴望舒所描述的你问我的欢乐何在?窗头明月枕边书的意境。书原本就是一种耐心的结晶,在书的世界里,有棉布般的贴心贴肺,也有雪霜般的清冽凌厉,或是溪流般曲折有致,正如有人所说,鲁迅的文字如青铜器,张爱玲的文字如珠玉盆景,川端康成的文字如青花素瓷,亨利米勒的文字如香槟开瓶。我喜欢这些比喻,贴切又美好。
常常像董桥所说的,与书抵死缠绵,读着,读着,夜已阑珊。
闲暇之时,足不出户,在网上寻书,轻轻点击后便购下所需。在庸常的日子里,给生活做减法,谢绝觥筹交错的饭局,减却商场超市的流连,避免网上毫无意义的闲看,不是心灵真正需要的东西,就要学会舍弃,只心甘情愿栖居在书的世界里。与爱书的朋友在一起,也总是互相询问最近阅读上的收获,知己相交,也因书的存在溢着墨香。
好书不厌多遍读,未购新书时,从书柜中任抽一本,温习曾经熟悉的文字。唐诗宋词一直是我的最爱,这些在千百年前写下的诗,与我们隔了漫长的岁月,在凉如水的冬夜,面对发黄的纸页,一遍遍地企图接近那些隐于诗句之中的思绪,去理解那些独坐,那些离别,那些对生命的真切感悟。
不招摇,也不刻意,含而不露,贵在知心,读得平心静气,读到怡然自得,在荏苒光阴里,执书于手,与书偕老。
可能是性格内向,不善处理人际关系的缘故,很长一段时间,我一直想找一个地方隐居。
最好去西藏。这个神秘的朝圣之地,对我一直有着非同一般的吸引力。如果西藏不行,去云南也可以。找一个山青水秀的妙处,盖一栋小屋,在鸟语花香的芬芳里,过着清心寡欲的安静日子。
很多时候,当生存的压力像乌云般袭来,我首先想到的,就是逃离。那一刻,恨不得生出一双会飞的翅膀,马上离开这个是非之地,寻天地一沙鸥的悠闲自在去。只是,现实如一张网,我跟大多数人一样,早已作茧自缚在其中,失去了追求自由的勇气和能力。正如汪峰在《存在》中唱道:多少人走着却困在原地,多少人活着却如同死去。多少人爱着却好似分离,多少人笑着却满含泪滴。谁知道我们该去向何处?谁明白生命已变为何物?是否找个借口继续苟活,或是展翅高飞保持愤怒。我将如何存在
是啊!我将如何存在?难道,人生只有非此即彼这两个水火不相容的选择,再也没有第三条出路了吗?更重要的是,究竟哪里才是最适合我的人间最好去处呢?
后来,文友阿果给了我答案。她32岁,身材小巧,挺可爱,却不漂亮。开笔会时,大家都叫她开心果。她也的确配得上这个称呼,每天乐呵呵的,像是春天好时光,目光溢满了花红柳绿。聊天时,她喜欢大声地笑,露出两个甜甜的小酒窝。只是,会议尚未结束,她就跟主编请假,说要急着赶回去。
原来,半年前她的父亲沉迷地下博彩,借了数百万的高利贷,因为无力偿还,最后选择了跳楼自杀。之后,债主拿着借条接二连三地找上门来,毫不知情的她,只好硬着头皮,一边安慰精神受了刺激的母亲,一边应付法院一次次地开庭。后来,丈夫不堪忍受逼债的恐惧和压力,撇下她和三岁的女儿,选择了悄悄离开。如今,家里三口人,却连一个男人都没有。母亲病了,只能由她背着往医院送;水管漏了,下水道堵了,她像个男人一样,拿着钳子扳子忙活到半夜;而且,由于请不起律师,她每天自学法律知识,站在被告席上为自己和母亲辩护
生活糟糕到这般境地,换成我,真不知能否支撑下去。她却依旧把生活安排得井井有条,每天睡觉前,从未忘记给女儿讲温暖的童话故事。她说,事情再糟糕,也有变好的那一天。暴风雨再大,也不会一直下下去。什么都会变化的。逃避不是路途。只有让自己安心于当下,足够平静,足够接纳,足够耐心,足够坚定,跟着变动走,才是一个成年人的担当和责任。
是啊,生活不可能一成不变,只有完全地接受无常,才能有勇气面对各种现实。原来,人间最好的去处不是什么世外桃源。它就是此刻,就在此地。美好幸福其实很简单,只是因为心复杂了,才会变得不容易。
与阿果相比,我是多么地幸运。白天,拥有蓝天和清风;夜晚,拥有夜空和繁星。此刻,我活在空气里,做着自己喜欢的事,该做的事。岁月静好,现世安稳
这里已经很好,你还要去哪里?
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。他游飞于百花之间,绿草之上,自由自在,无拘无束而作逍遥之游,无所待而游于无穷方。那时,庄周觉得很快意。可是,俄然觉,则蘧蘧然周也。梦醒之后的庄周,突然间又无比失意,为此发出一声无边无际的叹息,不禁陷入遥远的困惑:不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?
其实,每个人都有过快意的日子,而那也不过是我们曾梦为蝴蝶的日子,窃以为大可不必为此得意忘形。否则,当我们梦醒的时候,再次不可遏止地变回自己,就只能加倍地失意。倒不如平静地生活,不以物喜,不以己悲,快乐也好,失意也罢,你也始终只是你自己。如果你觉得自己变了,改变的也只是心境而已。花开花落,云卷云舒,自然地生活,但绝非心如死灰般地生活。
有时,我们不仅要坚定地走出痛苦的阴影,也要不时地走出快乐的阴影。
庄周曾深有感触地说,我们皆在梦中。但是方其梦也,不知其梦也,觉而后知其梦也,且有大觉而后知此其大梦也。梦,只是一个比喻,比喻我们生在人世间,有太多的困惑,无法真正地觉醒,找不到人生的真谛,在光明中沉睡。而只有真正的觉者,才能在黑暗中醒着。正所谓:知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解,大愚者,终身不灵。
很多时候,生活的确像一个陷阱,无比危险又充满诱惑,让人不知不觉间就已深陷其中,渐渐丧己于物,失性于俗,落在生活的罗网中挣扎,难以自拔。
我们有时会满怀童心,带着一脸轻松在一只蚂蚁面前画一道樟脑球线,然后嘲笑它竟愚蠢地无法跨越,甚至把它围在圈中,目睹它可笑的窘态。然而,当我们在生活中遇到挫折磨难而陷入迷茫,又有谁能察觉,冥冥之中有没有一个上帝也在目睹我们可笑的窘态呢?只有当我们终于从迷茫困苦中走出来,走出那道并不存在的阴影,才猛然发觉,那过去的一切不过是一场不愉快的梦,仅此而已。而我们在梦中时可能会恐惧,会绝望,会不知所措,这种感觉是如此真实,甚至触目惊心,那时的我们不是也像樟脑球包围圈中的蚂蚁一样可笑么?
其实,人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已,生命以不同的形式在天地间转化,消亡的只是暂时的形体,成为人就进入人生的梦境里,化为另一物种,就又忽然醒来。何妨以一种达观的心态去看待多变的人生呢?
庄周的蝴蝶梦做得意味深长,人生如梦,并非都意味着消极悲观。仔细想想,苦难也不过是我们每个人都可能做的一个梦,但许多人沉于梦中无法醒来,人为地夸大痛苦的程度,让它蔓延到我们无法承受,岂不可悲?
把人生看做一场梦吧,一切苦难都是虚幻的强大,不要放弃;一切快乐也都是暂时的逍遥,不要沉迷。
记不清是先知道《墨子》这本书,还是先知道墨翟这个人,少年时读《墨子》,读的只是书中的包罗万象,少年时识墨翟,识的只是他的博学多才。及至年龄渐长,几番重读重识,竟是有一种深沉的厚重落在心间。
墨家学说的观点,首先是兼爱,即不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。这甚至可以说是一个总纲,将一切都置于这种大爱之下,才会有随后种种美好梦想的诞生。后面的非攻、尚贤、尚同、节用等思想,也多以兼爱为核心。我不知道是不是还有别的爱会更伟大,但是墨子的这种兼爱,却能直入人心。强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚,我想每一个人,都希望这样的生活与社会。
我们的生活,我们的社会,同样需要这样的兼爱。这里的兼爱,首先是爱自己,然后爱人若己,再然后,通过爱别人而获得别人的爱。是一种爱的共鸣与相互洇染,是一种心灵上的彼此辉映。墨家学说认为,若是这样去爱,就不会再存在不慈不孝不仁不忠,若天下之人皆相爱,便是理想中的家园。
我们处于这个纷扰的世间,熙来攘往,追名逐利,渐渐地失去了最初的心境,也失去了珍爱自己的初衷。于是路越走越窄,四望皆是冷漠的墙。觉得每个人脸上都藏着诡谲,觉得人人负我,其实,是自己先负了自己,若是自己能爱自己,那么自会用这份爱照亮周围的每一张笑脸。爱己才能爱人,才能人爱,那么,才会在途中邂逅笑脸缤纷。
墨子的兼爱,是一幅理想的社会蓝图,道阻且长,但是它给我们的启示,在人际关系中,却是一个永恒的智慧,或者说是一种坚守,一种人性的芬芳。诚然,我们离那种大爱还很遥远,可是,只要我们用自己的爱感染身边的人,那么,爱总会如涟漪扩散开来,所有的涟漪重叠荡漾,人海中便绽满了笑容。
可以说,墨子的兼爱,是和谐的保证。不分等级,不分远近,不分亲疏,是人际和谐和社会和谐的根基。而且这种兼爱,不仅是爱人,更有爱物,而这正是自然和谐的来处。不只是在今天,在遥远的未来,墨子的兼爱思想依然会大放光芒。
而墨子的主张就是如此,他在那个年代却心念此情,他亦知时长路远,却是没有放弃希望。而看我们现在的生活现在的社会,虽然依然有着不尽人意之处,可是和谐之风吹遍神州大地,放眼皆是真诚的笑脸。于是回望间,便依然能看见2400年前,墨子那双凝望后世的眼。
人间草来早,万木气象新。最绿的春色,在一个玻璃杯里绽开了笑颜。
第一枝春信,原来就藏在心底。雀舌低吟,随琴声水韵一起,在白色氤氲的雾气之上唱起欢歌,翩然曼舞。茶山雾霭,清浅的绿意在热水中渐渐苏醒,幽香弥漫,春色缭绕。我微微闭上眼睛,向阳的光热融化了大地的冰霜,寒冷渐渐解冻,微笑像一口口啜饮在唇舌的甘露,寸寸滋润心田。
春虽然来得早,不过美丽的日子还在后头。韩愈的《春雪》:新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。等待真是漫长,满庭的韶华都被点亮,寒窗里,烹茶扫雪,一碗读书灯。聚散就这么匆匆流窜在时光里,年年花相似,岁岁人不同。不急,且喝一杯陈茶,我们等一等光阴的脚步。
如果不能妖娆,春风怎么绕得过蜂飞蝶舞的花丛,绕得过绿水如蓝的江岸?是啊,尽管万物都静默着,人心总是最先骚动。那些不肯打苞的花朵儿,那些酝酿在岩石缝隙里的绿草,好耐得住寂寞。但湖水清、春鸟鸣,二月风光浓似酒,小楼新湿青红,谁能逃过春风的吹拂?枯瘦的世界再怎么安定,也掩饰不住内心的悸动。
生长,是一种疼痛的痕迹,是树桩打上年轮,是鬓角泛满了霜花,是笑容刻画出皱纹。
大地草木葳蕤,演绎着神奇的力量,无数腐朽在等待重生。当一块贫瘠的土地被星星绿意点染,凡被风雨拂过的地方,纷纷钻出卑微的生命。一切如新,柳芽层层绽放,桃花姿态妖娆,光是它们的眼影,风是它们的衣裙,枝叶伸展着纤细的手臂。
回忆在心里留下指纹,千山万壑犹如水墨丹青,看不分明。一枝梅花含苞待放,披着乍暖还寒的冬装,似害羞的女孩儿情窦初开。它是报春的尤物,裹着寂寞的期盼,踩着湿漉漉的软泥款款行来。
多年庆幸,再度相遇这失散已久的翠绿,上面有梅花掠过苦寒的香气,有根与叶交谈的默契,有茶源于草木山野的润浸。看一丛寒木生出嫩芽,被岁月赐予深情厚谊。那是岁月漂洗后的颜色,温润可意,洇染心怀。
编者按:2012年,《读者校园版》介绍过严凌君老师和他的青春读书课。在应试教育的背景下,他是一位充满理想主义的语文教师,在努力地还原语文教育的初衷。除了课堂上的努力,严凌君老师还主编了一套内容丰富的《青春读书课》丛书,作为语文课堂的补充。从今年开始,《读者校园版》增设讲堂栏目,请严凌君老师开讲他的青春读书课,希望更多的人能与我们共享青春读书课的魅力,也希望通过这个栏目能找到更多有想法、有个性的老师,让志同道合者相互交流,为语文教育多保留一些生机。
人是会思想的芦苇
生命之书至高无上,
不能随意翻阅,也不能合上;
精彩的段落只能读一次,
患难之页自动翻过;
当你想重温过去的绵绵情肠,
读到的却是生命临终的那一章。
〔法国〕拉马丁《纪念册上的题词》
如果人生是一本书那该多好啊,那样我们就可以随意跳过患难的章节,在欢乐的章节里久久驻足,流连忘返。可惜生命不可逆转,我们只有老老实实一页一页读下去,怀着对时间的敬畏和对命运的憧憬。我们不要为永远不能到来的未来而活,不要幻想明天会更好,唯一值得我们珍惜的是现在,只有珍惜现在所拥有的一切,才是对生命之书的最高崇敬。
不与人争,也无人值得我争,
爱的是自然,其次是艺术。
生命之火前我把双手烤烘,
火焰低落了,我准备离去。
〔英国〕兰陀《七五生辰有感》
一个人对生命的态度,从他的墓志铭上,从他的临终遗言里看得最清楚了。一个活了75岁的人回顾自己的人生时,认为这世上没有什么东西值得去跟别人争,因为最好的东西都是自己得到的,不需要跟别人争也能有。对自然的喜爱和享乐需要跟别人争吗?艺术是心灵的追寻,不是去跟别人比得了多少奖,而是自己去创造美的东西。人活着只该与自己竞争,让今天比明天走得更远,活出最好的自己,而不是与别人攀比,变成别人的复制品。
我为美死去
我为美死去,但是还不曾
安息在我的墓里,
又有个为真理而死去的人
来躺在我的隔壁。
他悄悄地问我为何以身殉?
为了美。我说。
而我为真理,两者不分家:
我们是兄弟两个。
〔美国〕狄金森《殉美》
狄金森设计过自己死后的情境,两个灵魂在墓园相遇,然后聊起天来。互相询问对方:为何以身殉?一个说是为了美,美是艺术的最高追求;另一个说是为了真理,为真理而死。问死亡的原因,就是在问活着的理由。献身于美与献身于真理,都是优秀的人愿意选择的生活道路。对美的追求与对真理的追求是相通的。在对真理的追求过程中有一种壮烈之美,在对美的追求过程中有一种真理之美,也就是追求人世间的真相,这都是追梦人的形象。在另一首诗《由于我现在无法驻足把死神等待》中,狄金森道出了对死亡的看法:死亡并不是人生命的终点,而是人永生的起点,灵魂不会死,它会在另一个时空以另一种形式活着。诗人把死神设想为一位彬彬有礼的新郎,用马车接上我这位新娘,悠然踏上永生之旅。狄金森是一个内心安详地过了一生的人,只有这样的人,才能如尊重生命一样尊重死亡。
死亡也不能独霸四方
死亡也一定不可战胜。
赤条条的死人一定会
和风中的人、西天的月合为一体;
等他们的骨头被剔净而干净的骨头又消失,
他们的臂肘和脚下一定会有星星;
他们虽然发狂却一定会清醒,
他们虽然沉沦沧海却一定会复生,
虽然情人会泯灭,爱情却一定长存;
死亡也一定不会战胜。
虽然他们又疯又僵死,
人物的头角将从雏菊中崭露;
在太阳中碎裂直到太阳崩溃,
死亡也一定不可战胜。
〔英国〕狄兰托马斯《死亡也一定不可战胜》
世间最强的力量是什么?一定不会是死亡。狄兰托马斯坚信:即便情人已死,但爱情长存;即便信徒殉教,但信仰依旧;即便死亡将一切销毁,但是死者的头颅中依然会绽放新生的雏菊。死亡也一定不可战胜,世间最强的是生命,生命不会被消灭,它会以各种形式存在,因为灵魂是永生的!
不,我不会完全死亡
我的灵魂在圣洁的诗歌中,
将比我的灰烬活得更久长,和逃避了腐朽灭亡
我将永远光荣不朽,直至还只有一个诗人
活在月光下的世界上。
我所以永远能和人民亲近,
是因为我曾用我的诗歌,唤起人们的善心,
在这残酷的世纪,我歌颂过自由,
并且还为那些倒下去的死者,祈求过怜悯、同情。
〔俄国〕普希金《纪念碑》
写这首诗时,普希金只有19岁。普希金深信艺术的力量可以比生命更久长。的确,这是屡试不爽的真理,伟大的艺术超越时空与死亡,永存于世。
世上那些为美和真理而活过的人,他们没有给世界留下商品和财富,他们甚至没有改变过一条街道。然而,他们努力把自己的生命价值运用到极致,他们改变了人心,给世界留下了美和希望。这样的人,是人间的星辰,一代代光耀世界。
德国曼海姆市的一名股票巨擘卧轨自杀,他留下遗言:竞争和追逐永无休止,残酷的现实令我疲惫不堪。我将到另一个世界寻找我的安宁和幸福。人间天堂到底在哪里呢?
2009年底,德国SAP公司的资金链发生断裂。首席执行官霍普实在扛不住了,就在快崩溃时,他不得不飞往美国度假。他逛到位于费城和威明顿交界处的长木公园,那里树木葱茏,风景如画。这个规模庞大的公园竟是杜邦家族的私家园林。老杜邦在临死前告诫所有家族成员:必须把长木公园作为一项公益事业发展下去。
霍普后来了解到,老杜邦之所以立下遗嘱,源于他发现的一个天机。要想让焦躁不安的心灵平息下来,有两种实现途径:轻生或者行善。
这个天机也被另外一位企业家找到了。1997年,日本有经营之圣之称的65岁的稻盛和夫因身体不适住进医院,经诊断为胃癌。手术进行得很顺利。住院时,面对生死,他在思考一个问题:人生的意义究竟是什么?
出院之后,他告别了风尘俗务,剃度出家,他想通过修行,寻找到答案。深秋的一天,天气已经有了冬天般的寒冷。他出去化缘,脚趾头被沥青划破渗出了血,他强忍疼痛,一直化缘了几个小时却一无所获。黄昏时,稻盛和夫拖着疲惫的身体,迈着沉重的脚步踏上归程。眼前晚秋的悲凉,不禁让稻盛和夫想到了人生的境遇,他忍不住叹了口气。这时,马路对面一个正在扫地的老婆婆走过来,摸出一枚100日元的硬币,递到了稻盛和夫的手里,说道:你的肚子一定很饿吧,这个你拿去,买点面包什么的填填肚子。
那一瞬,稻盛和夫就像全身被电击一样,眼泪一下子就流了出来,他体验到了一种从未有过的幸福感,他突然开悟了。他认识到,在这个世界上,金钱对于人生的意义,并不能以多少来衡量,关键是其中含有多少爱意与善念。不久,稻盛和夫就离开寺院,他有了新的使命,他要把一种活法和善的理念传扬下去。
亿万富豪陈光标在中国不是首富,却是首善。帮助别人,快乐自己,这是他的座右铭。最近,在接受杨澜采访时,陈光标直言不讳:因为快乐、高兴、兴奋,所以自己晚上睡觉时都会笑醒。他每年拿出自己公司近一半的利润来广行善施,到处撒播善的种子,并因此而获得快乐的心情。我想,如果我们不仅能够睡得好,而且梦里不是担惊受怕,而是时时有美梦、甜梦,那真是达到了一种美好的人生境界啊。
美国有一位亿万富翁,匿名捐款25年,总额达两亿七千万美元。后来被发现了,他叫格雷斯佩琪,记者采访他,当被问及你都是什么情况下捐款时,他答:在感到最富有的时候。那么,何时是你最富有的时候?记者问。在我想捐赠时。佩琪说。
金钱代表着富有,然而拥有无数金钱的人,不一定是最富有的人。占有一堆与财富相关的数字符号并不代表你就是最富裕的,而只有能给予别人的人才不贫穷。富有、幸福、快乐是一种感觉,当你的胸口因为付出而充盈感动的时候,你就是天底下最富裕、最幸福、最快乐的人。
一个人骑着自行车,若无其事地进行着滚动摩擦,世事安然地从身边路过。人像鱼,风像海,这样的场景每时每刻都重复,十分精彩迭起。没有几个人在乎这样的骄傲,有时候,看惯了某处风景,再多的风起云涌均淡然。
有些人一辈子在行走,精彩成为他们的代名词,即便不成功,也成就了自己的好身体。
一直喜欢坐在火车上,看花鸟虫鱼、山清水秀落在自己的身后,没有自豪感,就是一种莫名的放松,自己凌驾在铁轨之上,平添了一些喜怒哀乐。
这样的场景,小时候就崇拜过,那时候,车少人稀,就好像僧多粥少,徒步前行,看到了火车。整个河南省,大约就一辆这样的火车。看铁轨是什么样子?是不是三头六臂,可以承载如此宠大的精灵,后来长大了,觉得铁轨像心灵,心有多大,世界就有多广。
儿子的作文中这样比喻草:蚂蚁很小很小,像一颗草。我哑然失笑了,蚂蚁像草,人也像草,世界岂不是也像一根弱不禁风的草。
人有时候活的太累,疲于奔命的样子,着实让自己难以承受,但时间解决了所有的难题,坚持过了,也不过是过眼烟云,再多的骄傲,再多的磨难,其实寻觅的唯一结果就是死亡。所以说,静寂才是世界的主流,哪怕战争潇洒,也阻碍不了历史的万古长青。
风是最大的海,最广的海,所以说,每个人都喜欢游泳,不然,你早该在风的海洋中恹恹而死。风的海太博,太厚,以致于人居其中,早忘了感恩戴德。
人总是向往美好,这是一种天赋,只有傻子才崇尚安于现状的生活。如果哪一天停止了奋斗,人就如树叶一样殒落大地。风管不了许多,风照样存在,风存活了千年万载,没有哪一天的太阳,可以将风打败。
西方有一株草,长着人的样子,可以走路,经常迷失自我,有时候,身躯跑到山顶上,再也下不来了。多像人如草芥的承诺,人也是如此,有利益的地方就有人,风无处不在,没有利益的地方,也有风,风不识趣,不认钱,风花雪月,春风风人。
风在人间走,人在风中游。